tag:blogger.com,1999:blog-39537572149707143562024-03-14T09:03:06.409+02:00ΑΠΟΡΙΕΣ φιλο...λογικής φύσεωςΙστολόγιο ποικίλης ύλης με έμφαση σε τρέχοντα θέματα, επικαιρότητα και εκπαιδευτικά ζητήματα....αλλά και με πολλή μουσική και με κάθε ενδιαφέρουσα πολιτιστική πρόταση που μας αρέσει!Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.comBlogger559125tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-11888508154716952652018-04-07T15:08:00.000+03:002018-04-07T15:08:55.244+03:00Περιμένοντας την Ανάσταση!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1w2TF7UcwN0/Wsim6-D9xNI/AAAAAAAAAks/gB7rST55H7QM3_rj_sMeRhcuOTY7B1KZACLcBGAs/s1600/DSC_8928.NEF" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1072" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-1w2TF7UcwN0/Wsim6-D9xNI/AAAAAAAAAks/gB7rST55H7QM3_rj_sMeRhcuOTY7B1KZACLcBGAs/s320/DSC_8928.NEF" width="214" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Έχω καιρό να καταθέσω τις σκέψεις μου στο παρόν ιστολόγιο. Για να είμαι ειλικρινής αισθάνομαι τον τελευταίο καιρό ότι η κοινωνία μας και η κοινωνικότητά μας έχουν υποστεί ανεπανόρθωτη κρίση. Κυνηγάμε πάντα κάτι, επιδιώκουμε το καλύτερο, πλάθουμε την καλύτερη εικόνα για εμάς και το περιβάλλον μας, για τη ζωή που έχουμε, για όσα έχουμε καταφέρει και με μία δεύτερη ανάγνωση είμαστε άδειοι, ανεπιτυχείς, μόνοι και απελπισμένοι.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Αισθάνομαι ότι οι ηθικές αξίες έχουν χαθεί και η εσωτερικότητα είναι το μεγάλο ζητούμενο την εποχή αυτή της φιγούρας και του καταναλωτισμού. Λίγες οι φιλικές σχέσεις που βασίζονται στο πραγματικό ενδιαφέρον και στην ουσιαστική επικοινωνία και πιο πολλοί φίλοι σύμβασης, ανάγκης και φίλοι που έρχονται και φεύγουν χωρίς κανένα δέσιμο, με μια αβάσταχτη ελαφρότητα και με μια αβάσταχτη επιπολαιότητα.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Σχέσεις που χτίζονται και διαλύονται εν μια νυκτί στο facebook, σχέσεις εικονικής πραγματικότητας που έχουν σκοτώσει την πραγματική επαφή γιατί το ξένο και το μακρινό έχει ένα μυστήριο, είναι πιο γοητευτικό από τον άνθρωπο τον απτό τον αληθινό που δεν έχει το πέπλο μυστηρίου αλλά μόνο το πέπλο της καθημερινότητας και του ρεαλισμού που θέλει περισσότερη προσπάθεια, περισσότερο αγώνα,για τον απλούστατο λόγο ότι η αλήθεια έχει χαρά αλλά έχει και πόνο. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Η αλήθεια και η πραγματικότητα είναι και οδυνηρές και άσχημες και γι΄αυτό ακριβώς αξίζουν. Η ζωή μας εμπεριέχει τα πάθη του Χριστού και την Ανάσταση-λύτρωση σε ένα συνεχές πλαίσιο που μάς κινητοποιεί και μάς βελτιώνει, ιδανικά φέρνει τους ανθρώπους πιο κοντά στη θεϊκή τους οντότητα και τον ανώτερο εαυτό τους, τους καθαρίζει μέσω της νίκης του θανάτου και τους ενδυναμώνει να συνεχίζουν τον κύκλο της ζωής.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Με τις παραπάνω σκέψεις περιμένω κι εγώ τη δική μου Ανάσταση... </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Εύχομαι σε όλους καλή Ανάσταση στο μυαλό και στην ψυχή!</div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-79684971783743778182017-04-29T10:47:00.000+03:002017-04-29T10:49:17.244+03:00Με τα παιδιά του Δήμου Αργιθέας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Αναδημοσιεύω την παρακάτω δημοσίευση για τους εξής λόγους: Πρώτον, διότι πιστεύω πολύ στις δράσεις έξω από το σχολικό περιβάλλον πόσο μάλλον όταν πρόκειται για παιδιά που διαβιούν σε απομακρυσμένα χωριά, δεύτερον, γιατί εκτιμώ τη Γιώτα Φώτου και ως άνθρωπο και ως συγγραφέα και τρίτον, γιατί ο πατέρας μου μεγάλωσε στα βουνά της Αργιθέας, τα περπάτησε, τα έζησε, τα θαύμασε και πολύ συχνά μοιράστηκε μαζί μας τις δυσκολίες αλλά και τις προκλήσεις πού είχε η ζωή στη φύση. Μπράβο στη Γιώτα, στην τοπική αυτοδιοίκηση και στους εκπαιδευτικούς για τη δράση αυτή!<br />
<br />
<a href="http://giotafotou.psichogios.gr/2017/04/blog-post.html">http://giotafotou.psichogios.gr/2017/04/blog-post.html</a></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-49938459927211425552016-06-03T12:50:00.003+03:002016-06-03T12:50:31.476+03:00Αγαπημένη ποίηση<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-XzqdUfuq_s8/V1FRggr_X6I/AAAAAAAAAis/Y1zLREZ1_EwQHFjw9n6sB_laMZwS9rz-QCLcB/s1600/DSC_5873.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-XzqdUfuq_s8/V1FRggr_X6I/AAAAAAAAAis/Y1zLREZ1_EwQHFjw9n6sB_laMZwS9rz-QCLcB/s320/DSC_5873.jpg" width="210" /></a></div>
<h3 class="align-center case-allcaps" style="color: #333333; font-family: 'Ubuntu Condensed', 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 24px; font-weight: 400; line-height: 40px; margin: 20px 0px; text-align: center; text-rendering: optimizeLegibility; z-index: 3;">
Οι επίγονοι</h3>
<br /><table align="center" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #333333; font-family: Calibri, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16.8px; line-height: 26.88px; max-width: 100%; position: relative;"><tbody>
<tr><td><div style="margin-bottom: 20px;">
<span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Εδώ οι πόρτες έγιναν στόματα</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Βγαίνουνε ολοένα άνθρωποι σαν οργισμένες λέξεις</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Σε δαχτυλοδειχτούν και σε υβρίζουν·</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Νέοι, χτες μόλις παιδιά, με τη φλόγα στα μάτια</span><span class="numbering" style="color: #999999; left: 439px; margin-left: 30px; position: absolute;">5</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Νομίσματα νιόκοπα γεμάτα πάθος αγοράς</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Όμως το παρελθόν δεν αγοράζεται δεν μπορεί πια ν’ αγοραστεί</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Η κάθε σπασμένη φωλιά η κάθε σβησμένη λέξη.</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Εδώ τα παράθυρα γίναν αγχόνες</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Δουλεύουν νύχτα μέρα σα ματόκλαδα</span><span class="numbering" style="color: #999999; left: 439px; margin-left: 30px; position: absolute;">10</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Όμως το αίμα Εκείνων δεν απαγχονίζεται</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Δεν υποπτεύονται πως ολοένα τους κυκλώνει</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Δεν υποπτεύονται τί ξεπουλήθηκε — για να δολοφονούν.</span></div>
<div style="margin-bottom: 20px;">
<span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Κι όμως υπάρχει πάντα μια εκδίκηση</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Μια μυστική ενέδρα χωρίς διέξοδο</span><span class="numbering" style="color: #999999; left: 439px; margin-left: 30px; position: absolute;">15</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Ένας κοχλίας που ριζώνει ριζώνει πιο βαθιά.</span></div>
<div style="margin-bottom: 20px;">
<span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">(Στο τέλος όταν όλοι <span class="hi expanded" style="letter-spacing: 4px;">περάσουν</span> σαν κι εμάς)</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;"><br /></span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;">Μανόλης Αναγνωστάκης (Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ 3)</span><span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-p1-zUdlNXOo/V1FSwUfh_GI/AAAAAAAAAi4/eSxVeI8Vl2U1xmhXzm4sTWCPFsyLV2CBgCLcB/s1600/DSC_5820.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-p1-zUdlNXOo/V1FSwUfh_GI/AAAAAAAAAi4/eSxVeI8Vl2U1xmhXzm4sTWCPFsyLV2CBgCLcB/s320/DSC_5820.jpg" width="214" /></a></div>
<span class="l" style="display: block; margin-left: 30px; text-indent: -30px;"><br /></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-85490302809183942132016-06-03T00:13:00.000+03:002016-06-03T00:13:47.751+03:00Της ακριβής ρέμβης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-WLqC_VDJvqw/V1ChAsmmTUI/AAAAAAAAAic/AFhkWoXyiV0uFD7DmM9ad1nfKKxDAoJ0QCLcB/s1600/DSC_5927.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-WLqC_VDJvqw/V1ChAsmmTUI/AAAAAAAAAic/AFhkWoXyiV0uFD7DmM9ad1nfKKxDAoJ0QCLcB/s320/DSC_5927.jpg" width="214" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: transparent;">Της ακριβής ρέμβης</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Από μια θύμηση περάστηκε ο ύπνος</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Aπό την άνοιξη βγήκαμε στο καλοκαίρι,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Ήρωες της ακριβής ρέμβης,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Kαι δεν απόρησε ο νους μας</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Δε σπάσαμε κέφι και καρδιές</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Όπως μυθέσκετο η ψυχή μας·</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Tεντωμένοι καθ' όλη μας την ύπαρξη</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Aκούσαμε να πέφτει η ανατριχίλα</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Tου χρόνου,</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Δεν είδαμε παρά την Πλάση μοναχή</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Nα βόσκει την όμορφη γοητεία της</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Στην άπλα που της δώρησε ο Θεός</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
Ξεφάντωμα εξαίσιο</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 15px; line-height: 21px; margin-bottom: 20px; padding: 0px;">
<strong style="background-color: transparent;">Γιώργος Σαραντάρης</strong></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-83415752219555202652016-02-29T13:46:00.001+02:002016-02-29T13:46:51.710+02:00Όταν το σχολείο παράγει τέχνη!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Μια οικογένεια στυλιζαρισμένη, σαν σε αμερικάνικη διαφήμιση, παίρνει το πρωινό της σε αργή κίνηση, ενώ πίσω της καλπάζει η αφτιασίδωτη πραγματικότητα...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Μα τι γυρεύουν αυτοί οι ταλαίπωροι έξω από το παράθυρό τους;</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">κι ο Bertolt Brecht τι σχέση έχει με τα μελομακάρονα και τους χυμούς φρούτων που απολαμβάνουν;</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Μια παραγωγή της ομάδας της Β' Λυκείου Ιτέας Καρδίτσας, στο πλαίσιο της ερευνητικής εργασίας. Συμμετείχε στο 8ο μαθητικό κινηματογραφικό φεστιβάλ Artfools και απέσπασε ειδική διάκριση με θέμα το προσφυγικό.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 17px;"><span style="color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/drVzBBdbguE" width="560"></iframe></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-1882104266125152792016-01-31T11:16:00.001+02:002016-01-31T11:16:12.849+02:00Αρχαία Ελληνικά Α Λυκείου-Διαγώνισμα Επαναληπτικό<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Ἐπεὶ δὲ τὰ ἐν τῇ Λαμψάκῳ κατεστήσατο͵ ἔπλει ἐπὶ
τὸ Βυζάντιον καὶ Καλχηδόνα. Οἱ δ΄ αὐτὸν ὑπεδέχοντο͵ τοὺς τῶν Ἀθηναίων φρουροὺς <u>ὑποσπόνδους</u>
ἀφέντες· <i>οἱ δὲ προδόντες Ἀλκιβιάδῃ τὸ Βυζάντιον
τότε μὲν ἔφυγον εἰς τὸν Πόντον͵ ὕστερον δ <u>εἰς Ἀθήνας </u>καὶ ἐγένοντο <u>Ἀθηναῖοι</u>.
Λύσανδρος δὲ τούς τε φρουροὺς τῶν Ἀθηναίων καὶ εἴ τινά που ἄλλον ἴδοι Ἀθηναῖον͵
ἀπέπεμπεν εἰς τὰς Ἀθήνας͵ διδοὺς ἐκεῖσε μόνον πλέουσιν ἀσφάλειαν͵ ἄλλοθι δ΄ οὔ͵
εἰδὼς ὅτι ὅσῳ ἂν πλείους συλλεγῶσιν εἰς τὸ ἄστυ καὶ τὸν Πειραιᾶ͵ θᾶττον τῶν ἐπιτηδείων
ἔνδειαν ἔσεσθαι. </i>Καταλιπὼν δὲ Βυζαντίου καὶ Καλχηδόνος Σθενέλαον ἁρμοστὴν Λάκωνα͵
αὐτὸς ἀποπλεύσας εἰς Λάμψακον τὰς ναῦς ἐπεσκεύαζεν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις τῆς Παράλου ἀφικομένης
<u>νυκτὸς</u> ἐλέγετο ἡ συμφορά͵ καὶ οἰμωγὴ ἐκ τοῦ Πειραιῶς διὰ τῶν μακρῶν τειχῶν
εἰς ἄστυ διῆκεν͵ ὁ ἕτερος τῷ ἑτέρῳ <u>παραγγέλλων</u>· ὥστ΄ ἐκείνης τῆς νυκτὸς
οὐδεὶς ἐκοιμήθη͵ οὐ μόνον τοὺς ἀπολωλότας πενθοῦντες͵ ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἔτι αὐτοὶ
ἑαυτούς͵ πείσεσθαι νομίζοντες οἷα ἐποίησαν Μηλίους τε Λακεδαιμονίων ἀποίκους ὄντας͵
κρατήσαντες πολιορκίᾳ͵ καὶ Ἱστιαιέας καὶ Σκιωναίους καὶ Τορωναίους καὶ Αἰγινήτας
καὶ ἄλλους πολλοὺς τῶν Ἑλλήνων. Τῇ δ ΄ὑστεραίᾳ ἐκκλησίαν ἐποίησαν͵ ἐν ᾗ ἔδοξε
τούς τε λιμένας ἀποχῶσαι πλὴν ἑνὸς καὶ τὰ τείχη εὐτρεπίζειν καὶ φυλακὰς ἐφιστάναι
καὶ τἆλλα πάντα ὡς εἰς πολιορκίαν παρασκευάζειν τὴν πόλιν. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Να μεταφραστεί το απόσπασμα με πλάγια γραφή:<i> οἱ δὲ προδόντες… ἔσεσθαι.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Μονάδες 30<i><o:p></o:p></i></div>
<br /><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->Α. Να εξηγήσετε τη φράση:<u> ὑποσπόνδους</u> ἀφέντες
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Μονάδες 20<o:p></o:p></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Β. ἐκκλησίαν
ἐποίησαν: Να αναφερθείτε στον τρόπο λήψης αποφάσεων στην Αθήνα με βάση το
κείμενο. Μονάδες 10<o:p></o:p></div>
<br /><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><i>τὸ ἄστυ:
γενική ενικού………………… αιτιατική πληθυντικού………………..</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
τὰς ναῦς: δοτική ενικού…………………γενική
πληθυντικού………………….<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
ᾗ: αιτιατική ενικού……………….δοτική
πληθυντικού……………………………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
μονάδες 6<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Να συμπληρώσετε τους παρακάτω πίνακες: Μονάδες 9<o:p></o:p></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 18.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 329.05pt;" valign="top" width="439">
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i>Οριστική Υποτακτική Ευκτική Προστακτική <o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 329.05pt;" valign="top" width="439">
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i>ἔφυγον</i><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Ενεστώτας:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Παρατατικός: ἀπέπεμπεν</i><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Μέλλοντας:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Αόριστος:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Παρακείμενος:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Υπερσυντέλικος: <o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
4. Να χαρακτηριστούν συντακτικά οι υπογραμμισμένες λέξεις
του κειμένου<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
1.<u> ὑποσπόνδους</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
2.<u> εἰς Ἀθήνας</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
3.<u> Ἀθηναῖοι</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
4.<u> νυκτὸς</u><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
5.<u> παραγγέλλων<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt;">
Μονάδες 10<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
5.α) Να συνδέσετε κάθε λέξη της Α΄ στήλης με τη συνώνυμή της
στη Β΄ στήλη. Δύο λέξεις της Β΄ στήλης
περισσεύουν. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Α΄ ΣΤΗΛΗ Β΄ ΣΤΗΛΗ <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
1. οἰμωγή α) ἔρχομαι<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
2. κρατῶ β)
φρουρά <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
3. ὑστεραία γ)
θρῆνος <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
4. ἀφικνοῦμαι δ) ἐλευθερία
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
5. φυλακή ε)
νικῶ <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
στ) επόμενη ημέρα<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
ζ ) τέρψις <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Μονάδες 5<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
5.β) απώλεια, διανυκτέρευση, προάστιο, δόξα, διαφύλαξη: Να
συνδέσετε τις παραπάνω λέξεις με τις λέξεις του κειμένου με τις οποίες έχουν
ετυμολογική συγγένεια.
Μονάδες 10<o:p></o:p></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-20338525873497636602016-01-31T11:13:00.003+02:002016-01-31T11:13:48.117+02:00Δημοσιογραφία - κριτήριο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Αντέχει η
ερευνητική δημοσιογραφία;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">της Νατάσας
Μπαστέα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Η δημοσιογραφία περνά μια
«ιδιαίτερα επικίνδυνη περίοδο» σε όλο τον κόσμο αλλά ιδιαίτερα στις δυτικές
κοινωνίες, προειδοποίησε ο γενικός διευθυντής του BBC αναφερόμενος στην
«ενοχλητική τάση» που έχουν τον τελευταίο καιρό οι αστυνομίες πολλών κρατών να
ζητούν από τους δημοσιογράφους να αποκαλύψουν τις πηγές τους καθώς και το υλικό
που έχει προκύψει από δημοσιογραφικές έρευνες. Ο Μαρκ Τόμσον τόνισε, μάλιστα,
ότι η απάντηση στο σκάνδαλο των τηλεφωνικών υποκλοπών στην εφημερίδα του
Ρούπερτ Μέρντοκ «News of the World» δεν θα πρέπει να σταθεί εμπόδιο στην
ερευνητική δημοσιογραφία. Στο 61ο ετήσιο συνέδριο του Διεθνούς Ινστιτούτου
Τύπου που <u>διεξήχθη </u>αυτή την εβδομάδα στην Ταϊβάν ο Τόμσον τόνισε ότι
μετά το <u>ευρύτατο</u> σκάνδαλο των υποκλοπών στη χώρα του θα ήταν πολύ εύκολο
να ληφθούν <u>δρακόντεια</u> μέτρα στο θέμα των δημοσιογραφικών πηγών. Ζήτησε
όμως να δοθεί <u>έμφαση</u> στην ερευνητική δημοσιογραφία, καθώς είναι εκείνη
«που υπηρετεί καλύτερα από όλες τις άλλες προσεγγίσεις το λειτούργημα αυτό που
συμβάλλει στη δημοκρατία και τη διατήρηση των ευνομούμενων κοινωνιών».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Οι 250 συμμετέχοντες στο συνέδριο από 40 χώρες μίλησαν
<u>εκτεταμένα</u> με αφορμή την ομιλία αυτή, για τους τρόπους με τους οποίους
θα ήταν καλό να ενισχυθεί η ερευνητική δημοσιογραφία ακόμα και σε μια περίοδο
διεθνούς οικονομικής κρίσης, όταν τα ποσά που ξοδεύουν οι δημοσιογραφικοί
οργανισμοί έχουν μειωθεί σοβαρά. Σε αυτό το πλαίσιο, οι «Financial Times»
ανακοίνωσαν ότι δημιουργούν μια νέα <u>στελεχική</u> θέση στην εφημερίδα, αυτήν
του επικεφαλής ερευνών και ειδικών θεμάτων, την οποία κατέλαβε η Κριστίν
Σπόλαρ, δημοσιογράφος με πλούσιο βιογραφικό που ήταν μέχρι πρότινος <u>επικεφαλής</u>
του οικονομικού τμήματος του πρακτορείου Bloomberg και έχει εργαστεί στο
παρελθόν στην «Washington Post», στην «Chicago Tribune» και την τηλεοπτική εκπομπή
του CBS «60 Μinutes». Μάλιστα το 2001 όταν εργαζόταν στην τηλεόραση, μια έρευνά
της για έναν αμερικανό πιλότο τιμήθηκε με Emmy ερευνητικής δημοσιογραφίας. Στο
νέο ρόλο της στους «Financial Times» η Σπόλαρ θα εργαστεί με τους
δημοσιογράφους της εφημερίδας για να προωθήσει έρευνες που θα δημοσιεύονται
τόσο στην έντυπη έκδοση όσο και στη διαδικτυακή. Η μόνη της δήλωση ήταν ότι «θα
προσπαθήσουμε να κερδίσουμε πολλά Πούλιτζερ»</span><span lang="EN-US" style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 3pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 3pt 0cm; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">«Επώδυνες» αλλαγές</span></b><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">.<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Η έντυπη δημοσιογραφία περνά παγκοσμίως κρίση, και
(ούτε καν) οι «New York Times» δεν βρίσκονται στο απυρόβλητο. Ορισμένα ένθετα
καταργήθηκαν και περίπου 100 μέλη του προσωπικού χρειάστηκε να φύγουν.
«Επώδυνες» χαρακτηρίζει τις αλλαγές αυτές η Τζιλ Εϊμπραμσον επιμένοντας
εντούτοις πως η ποιότητα «ουδέποτε ήταν καλύτερη», και στην έντυπη και στην
ηλεκτρονική έκδοση. Σε κάθε περίπτωση, η νέα διευθύντρια της ιστορικής
εφημερίδας δεν κρύβει τη <u>φιλοδοξία</u> της να κάνει αυτήν την τελευταία, την
ηλεκτρονική έκδοση, ακόμα πιο ανταγωνιστική, πιο «ζωντανή» και συμμετοχική, αξιοποιώντας
όλα τα <u>όπλα </u>που προσφέρουν οι σύγχρονες τεχνολογίες και τα πολυμέσα.
Πριν από έναν χρόνο, είχε αποσπαστεί από τα συνήθη της καθήκοντα ως διευθύντρια
σύνταξης στον ψηφιακό τομέα - ένα από τα πρώτα πράγματα που έκανε ήταν να
δημιουργήσει ενιαίο newsroom (αίθουσα σύνταξης) «όπου οι άνθρωποι νιώθουν άνετα
τόσο στην έντυπη όσο και στην ψηφιακή σφαίρα».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Η ίδια έχει δηλώσει στο παρελθόν πως στο πατρικό της
οι «New York Times» «ήταν κάτι σαν θρησκεία: ό,τι έγραφε αυτή η εφημερίδα δεν
μπορούσε παρά να είναι αλήθεια». «Ο ρόλος μου είναι να κρατήσω την εφημερίδα
στην ευθεία» λέει τώρα. Το ίδιο φιλελεύθερο προφίλ, τον ίδιο <u>πολυσυλλεκτικό</u>
χαρακτήρα - «διαβάζει» κανείς ανάμεσα στις γραμμές. Αλλά χωρίς ίχνος
εφησυχασμού, οι εποχές το απαγορεύουν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Να γράψετε την περίληψη
του πρώτου κειμένου <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><i><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"> «Ο ρόλος μου
είναι να κρατήσω την εφημερίδα στην ευθεία» λέει τώρα. Το ίδιο φιλελεύθερο
προφίλ, τον ίδιο πολυσυλλεκτικό χαρακτήρα - «διαβάζει» κανείς ανάμεσα στις
γραμμές. Αλλά χωρίς ίχνος εφησυχασμού, οι εποχές το απαγορεύουν</span></i><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">. Να σχολιάσετε τις απόψεις της διευθύντριας των </span><span lang="EN-US" style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">New</span><span lang="EN-US" style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">York</span><span lang="EN-US" style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;"> </span><span lang="EN-US" style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Times</span><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">, γιατί κατά τη γνώμη σας είναι σημαντικό να
διασφαλίζονται σε μια εφημερίδα τα παραπάνω και με ποιους πιθανούς τρόπους θα
μπορούσε να επιτευχθεί ο παραπάνω στόχος; Το κείμενό σας θα εκφωνηθεί στους
συμμαθητές, ως εργασία, στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Γλώσσας<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: Arial; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #0f243e; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 128;">Να δώσετε ένα συνώνυμο
για τις υπογραμμισμένες λέξεις των παραπάνω κειμένων<o:p></o:p></span></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-77322675088175266092016-01-31T11:10:00.000+02:002016-01-31T11:10:57.139+02:00Κριτήριο αξιολόγησης στη Β Λυκείου-Διαδίκτυο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Θα μπορούσε να
ειπωθεί με αρκετή δόση ιστορικής αυθαιρεσίας, είναι αλήθεια ότι ο
Θουκυδίδης υπήρξε ο πρώτος δημοσιογράφος της Ιστορίας, διότι κατέγραψε γεγονότα
απογυμνωμένα από τα μυθολογικά τους στοιχεία, σε μια γλώσσα λαϊκή και κατανοητή
από όλους. Το «δημοσιογραφικό» στοιχείο των κειμένων του Θουκυδίδη εντοπίζεται
στην <u>ενδελεχή</u> επεξεργασία της «είδησης» ως κεντρομόλου στοιχείου των
ακριβολόγων περιγραφών του.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Στους 26 αιώνες
που μεσολάβησαν από τότε η είδηση πλέον μεταδίδεται σε κλάσματα του
δευτερολέπτου και τα περιθώρια για ταυτόχρονη ανάλυσή της ολοένα <u>στενεύουν</u>.
Τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης αναζητούν νέες διεξόδους μπροστά στις αυξημένες
απαιτήσεις ενός νέου είδους κοινού, που απαιτεί γρήγορη, έγκυρη, σαφή και
κυρίως «έξυπνη» ενημέρωση. Μπορεί άραγε το Διαδίκτυο αν και βρίσκεται ακόμη
στην εφηβική ηλικία να εκφράσει το εξελισσόμενο αυτό αίτημα; Τι είναι τελικά
αυτό που διαφοροποιεί σήμερα τα ιντερνετικά μέσα ενημέρωσης από τα παραδοσιακά;<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Το πρώτο στοιχείο
είναι το κοινό τους. Γνωρίζουμε, λίγο ως πολύ, το target group των εφημερίδων,
της τηλεόρασης και του ραδιοφώνου: το σύνολο του πληθυσμού στον χώρο εμβέλειάς
τους, ο οποίος κατά κύριο λόγο περιορίζεται εντός εθνικών συνόρων. Στην
περίπτωση των διαδικτυακών μέσων τα πράγματα είναι διαφορετικά: καταναλωτές του
προϊόντος είναι αναγκαστικά όσοι διαθέτουν την τεχνική δυνατότητα να αποκτήσουν
πρόσβαση σε αυτό. Δεύτερο στοιχείο διαφοροποίησης είναι το προφίλ του μέσου
«αναγνώστη». Το προφίλ του αναγνώστη εφημερίδας διαφοροποιείται σε πολλά σημεία
από αυτό του ακροατή ραδιοφώνου και του τηλεθεατή, αλλά στη σκληρή ουσία του πράγματος
υπάρχει ένα ενοποιητικό χαρακτηριστικό: η μαζικότητα. Και τα τρία παραδοσιακά
μέσα ενημέρωσης απευθύνονται σε όλους. Από τη νοικοκυρά, τον οδηγό ταξί, τον
δημόσιο υπάλληλο ως τον πανεπιστημιακό λειτουργό, τον φοιτητή και τον
συνταξιούχο. Όλοι είναι δυνάμει «πελάτες». Στο Διαδίκτυο τα πράγματα είναι
διαφορετικά. Τα ιντερνετικά μέσα ενημέρωσης απευθύνονται ακόμη σε μια
«ελίτ» πολιτών. Πρόκειται για ανθρώπους 20-40 ετών, μέσου ως ανώτερου βιοτικού
επιπέδου, συνήθως μορφωμένους και πολύγλωσσους. Για τον λόγο αυτόν το κοινό των
διαδικτυακών μέσων είναι πιο απαιτητικό και πιο ενημερωμένο.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Οι διαφορές όμως
γίνονται σαφέστερες σε ό,τι αφορά την αμεσότητα και τη διεισδυτικότητα της
είδησης. Ο Τύπος είναι σαφές
ενημερώνει για τα γεγονότα με μια καθυστέρηση τουλάχιστον έξι ωρών,
δίνοντας όμως τη δυνατότητα στον αναγνώστη να εμβαθύνει στην είδηση,
προσφέροντας την ανάλυσή της σε έναν πεπερασμένο χώρο χαρτιού. Το ραδιόφωνο
είναι ευέλικτο και ενημερώνει άμεσα για γεγονότα που μόλις συνέβησαν, χωρίς
όμως να έχει τη δυνατότητα να τα συνδέσει με τα προηγούμενα που οδήγησαν σε
αυτά και χωρίς να δίνει στον ακροατή μια σφαιρική εικόνα της κατάστασης, όπως
θα έκανε μια εφημερίδα. Η δε τηλεόραση είναι άμεση όσο και το ραδιόφωνο αλλά
παραμένει δέσμια της εικόνας, δηλαδή του εντυπωσιασμού: γεγονότα με καλή εικόνα
γίνονται βασικές και ουσιαστικές ειδήσεις. Ειδήσεις χωρίς εικόνα «θάβονται» σε
μερικά δευτερόλεπτα στο τέλος των δελτίων.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Το Internet είναι
το μοναδικό μέσο που λειτουργεί με όλα τα πλεονεκτήματα των υπολοίπων και με τα
επιπλέον που του δίνουν τα τεχνικά χαρακτηριστικά του. Ο αναγνώστης
ενημερώνεται άμεσα μέσα σε ελάχιστα
λεπτά για την είδηση που αυτός επιθυμεί, πληροφορείται για προηγούμενα
γεγονότα, έχει στη διάθεσή του απεριόριστο οπτικοακουστικό υλικό, αναλύσεις από
άπειρες πηγές, αρθρογραφία και, κυρίως, όλα αυτά παραμένουν στη διάθεσή του
θεωρητικά για πάντα, αποθηκευμένα κάπου στο Διαδίκτυο.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Τέταρτη ειδοποιός
διαφορά του ιντερνετικού μέσου ενημέρωσης από τα παραδοσιακά είναι ότι τεχνικά
είναι δυνατή η μέτρηση της αναγνωσιμότητας συγκεκριμένων ειδήσεων. Αυτό είναι
αδύνατον να το γνωρίζουμε στην έντυπη δημοσιογραφία. Κανένας, για παράδειγμα,
δεν θα μάθει ποτέ πόσοι άνθρωποι διάβασαν αυτές ακριβώς τις γραμμές την ημέρα
της δημοσίευσης του σχετικού άρθρου στο «Βήμα». Κανένας δεν μπορεί να μετρήσει
αν οι δηλώσεις Ροκόφυλλου, οι οποίες αιτιολογούσαν την επίσκεψή του στη
συνάντηση της Minoan Lines, είχαν μεγαλύτερη ακροαματικότητα από την είδηση
περί ανάληψης της υπεράσπισης της εταιρείας από τον βουλευτή του ΠαΣοΚ, όπως
μεταδόθηκε στο ραδιόφωνο του Alpha. Κανένας δεν μπορεί να υπολογίσει πόσοι
ακριβώς τηλεθεατές είδαν τον Πρωθυπουργό να μιλάει για το Γιουγκοσλαβικό στην
ΚΕ του ΠαΣοΚ ή πόσοι τον είδαν να εκτοξεύει τα βέλη του κατά των εσωκομματικών
του αντιπάλων στο Mega.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Στον ιντερνετικό
Τύπο όμως όλα αυτά είναι <u>μετρήσιμα</u>. Γνωρίζουμε με ακρίβεια ότι στις 20
Σεπτεμβρίου, τη στιγμή που το news.in. gr έδινε on line την είδηση περί
ανακοίνωσης των βάσεων εισαγωγής σε ΤΕΙ και ΑΕΙ, 27.969 αναγνώστες γίνονταν
συνειδητοί δέκτες καθώς έκαναν «κλικ» πάνω στον τίτλο του σχετικού άρθρου. Οκτώ
ημέρες αργότερα, όταν ο Κώστας Κεντέρης έκανε ακόμη τον γύρο του θριάμβου στο
στάδιο του Σίδνεϊ, 15.167 «αναγνώστες» επέλεγαν τη συγκεκριμένη είδηση για να
ενημερωθούν από το news.in.gr.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Όπως σε όλα τα
μέσα ενημέρωσης, έτσι και στο Διαδίκτυο υπάρχουν κανόνες που πρέπει να
τηρούνται και κυρίως αυτοί οι κανόνες δεν πρέπει να συγχέονται με τους
αντίστοιχους των άλλων ΜΜΕ. Εξαιτίας του αμφίδρομου χαρακτήρα του Μέσου, η
είδηση δεν μπορεί να είναι <u>ανακριβής</u> χάριν της ταχύτητας. Δεν μπορεί να
εμπεριέχει γλωσσικούς ακροβατισμούς. Δεν μπορεί να βασίζεται στον εντυπωσιασμό.
Δεν μπορεί να είναι ελλιπής σε στοιχεία. Δεν μπορεί να επιβάλλει άποψη στον
χρήστη. Αν το ιντερνετικό μέσο ενημέρωσης παραβιάζει όλα αυτά τα «δεν», τότε
παύει να είναι <u>γνήσιο</u>. Κινδυνεύει να γίνει εφημερίδα, ραδιόφωνο ή
τηλεόραση, που απλώς μεταδίδεται μέσα από το Διαδίκτυο. Και τότε το
συγκεκριμένο κοινό του αυτό το απαιτητικό και ενημερωμένο κοινό το
απορρίπτει αργά ή γρήγορα.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span style="font-size: 11.5pt;">Ο κ. Ηλίας Βεργίτσης είναι αρχισυντάκτης
στο ειδησεογραφικό τμήμα της δικτυακής πύλης in.gr<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal;">
</span></i></b><!--[endif]-->Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόμενο του
παραπάνω κειμένου σε 100-120 λέξεις<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Μονάδες
35<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal;"> </span></i></b><!--[endif]-->Να
παρουσιάσετε σε μια παράγραφο τα πλεονεκτήματα που αποδίδει ο συγγραφέας στο
διαδίκτυο, όσον αφορά την ενημέρωση και την πληροφόρηση του κοινού (100 λέξεις
περίπου). <o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Μονάδες
20<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal;"> </span></i></b><!--[endif]-->Λαμβάνοντας
υπόψη την πρώτη παράγραφο του κειμένου να προσδιορίσετε το είδος της
δημοσιογραφίας που αντιπροσώπευε ο Θουκυδίδης και να αιτιολογήσετε την άποψή
σας με στοιχεία του κειμένου.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Μονάδες
10<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal;"> </span></i></b><!--[endif]-->Με
ποιο τρόπο αναπτύσσεται η τελευταία παράγραφος του κειμένου; Να αιτιολογήσετε
την άποψή σας.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Μονάδες
10<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal;"> </span></i></b><!--[endif]-->Εμβέλεια,
πρόσβαση, βιοτικό, διεισδυτικότητα, ευέλικτο. Να σχηματίσετε δύο παράγωγες για καθεμία
από τις λέξεις που σας δίνονται (όχι ρήματα).<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Μονάδες
15<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-weight: normal;"> </span></i></b><!--[endif]-->Να
δώσετε ένα συνώνυμο για καθεμία από τις υπογραμμισμένες λέξεις. <o:p></o:p></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
Μονάδες
10<o:p></o:p></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-47314719709211963642016-01-31T11:07:00.001+02:002016-01-31T11:07:32.976+02:00Διαγώνισμα στον Ξενοφώντα-Α Λυκείου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 2, 16-19.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Α. ΚΕΙΜΕΝΟ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Τοιούτων δὲ ὄντων
Θηραμένης εἶπεν ἐν ἐκκλησίᾳ ὅτι εἰ βούλονται αὐτὸν <u>πέμψαι </u>παρὰ Λύσανδρον͵
εἰδὼς ἥξει Λακεδαιμονίους πότερον ἐξανδραποδίσασθαι τὴν πόλιν βουλόμενοι ἀντέχουσι
περὶ τῶν τειχῶν ἢ πίστεως ἕνεκα. Πεμφθεὶς δὲ διέτριβε παρὰ Λυσάνδρῳ τρεῖς μῆνας
καὶ πλείω͵ ἐπιτηρῶν ὁπότε Ἀθηναῖοι ἔμελλον διὰ τὸ<u> </u>ἐπιλελοιπέναι τὸν σῖτον
ἅπαντα ὅ τι τις λέγοι ὁμολογήσειν. Ἐπεὶ δὲ ἧκε τετάρτῳ μηνί͵ ἀπήγγειλεν ἐν ἐκκλησίᾳ
ὅτι αὐτὸν Λύσανδρος τέως μὲν κατέχοι͵ εἶτα κελεύοι εἰς Λακεδαίμονα <u>ἰέναι</u>·
οὐ γὰρ εἶναι κύριος ὧν ἐρωτῷτο ὑπ΄ αὐτοῦ͵ ἀλλὰ τοὺς ἐφόρους. Μετὰ ταῦτα ᾑρέθη <u>πρεσβευτὴς</u>
εἰς Λακεδαίμονα αὐτοκράτωρ δέκατος αὐτός. <b><i>Λύσανδρος δὲ τοῖς ἐφόροις ἔπεμψεν <u>ἀγγελοῦντα</u>
μετ΄ ἄλλων Λακεδαιμονίων Ἀριστοτέλην͵ φυγάδα Ἀθηναῖον ὄντα͵ ὅτι ἀποκρίναιτο
Θηραμένει ἐκείνους κυρίους εἶναι εἰρήνης καὶ πολέμου. Θηραμένης δὲ καὶ οἱ ἄλλοι
πρέσβεις ἐπεὶ ἦσαν ἐν Σελλασίᾳ͵ ἐρωτώμενοι δὲ ἐπὶ τίνι λόγῳ ἥκοιεν εἶπαν ὅτι <u>αὐτοκράτορες</u>
περὶ εἰρήνης͵ μετὰ ταῦτα οἱ ἔφοροι καλεῖν ἐκέλευον αὐτούς</i></b>. Ἐπεὶ δ΄ ἧκον͵
ἐκκλησίαν ἐποίησαν͵ ἐν ᾗ ἀντέλεγον Κορίνθιοι καὶ Θηβαῖοι μάλιστα͵ πολλοὶ δὲ καὶ
ἄλλοι τῶν Ἑλλήνων͵ μὴ σπένδεσθαι Ἀθηναίοις͵ ἀλλ΄ ἐξαιρεῖν.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Β. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
1. Να μεταφραστεί το τμήμα: Λύσανδρος δὲ τοῖς ἐφόροις… καλεῖν ἐκέλευον
αὐτούς .<o:p></o:p></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Μονάδες 30<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
2. Να εξηγήσετε γιατί καθυστερούσε ο Θηραμένης να
επιστρέψει από τη Σπάρτη; (διέτριβε παρὰ Λυσάνδρῳ τρεῖς μῆνας καὶ πλείω)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Μονάδες 20<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
3.α. Γιατί ο Λύσανδρος στην εμπιστευτική αποστολή συμπεριλαμβάνει και
τον Αριστοτέλη;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
3.β. Ποιοι ήταν οι έφοροι;<o:p></o:p></div>
<br /><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Μονάδες 10<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->πίστεως: κλητική ενικού………………… αιτιατική
πληθυντικού………………..<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt;">
πρέσβεις : δοτική ενικού…………………γενική πληθυντικού………………….<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt;">
ταῦτα: αιτιατική
ενικού……………….δοτική πληθυντικού……………………………<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
μονάδες 6<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify;">
Να συμπληρώσετε τους παρακάτω πίνακες:
Μονάδες 9<o:p></o:p></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 18.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 329.05pt;" valign="top" width="439">
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<i>Οριστική Υποτακτική Ευκτική Προστακτική <o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 329.05pt;" valign="top" width="439">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
ᾑρέθη <o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Ενεστώτας:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Παρατατικός: </i><o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Μέλλοντας:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Αόριστος:</i> ἀπήγγειλεν<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Παρακείμενος:<o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 207.4pt;" valign="top" width="277">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<i>Υπερσυντέλικος: <o:p></o:p></i></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
5. Να χαρακτηριστούν συντακτικά οι υπογραμμισμένες λέξεις του κειμένου<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><u>πέμψαι<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><u>ἰέναι <o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><u>πρεσβευτὴς <o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><u>ἀγγελοῦντα <o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><u>αὐτοκράτορες <o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Μονάδες 10<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]-->α): Να γράψετε από μία ομόρριζη λέξη, απλή ή
σύνθετη, της αρχαίας ή της νέας ελληνικής γλώσσας για καθεμία από τις παρακάτω
λέξεις του κειμένου. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt;">
κατέχοι, ἔπεμψεν, ἀποκρίναιτο, κυρίους, σπένδεσθαι<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Μονάδες 5<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]-->6<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--> β. )
παραπεμπτικό, εγκατάλειψη, πολίτης, αιρετός, εγκυρότητα: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt 18pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
Να συνδέσετε τις παραπάνω λέξεις με τις λέξεις του κειμένου με τις
οποίες έχουν ετυμολογική συγγένεια. Μονάδες 10<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-75468455126095239782015-12-31T13:38:00.000+02:002015-12-31T13:38:18.483+02:00Να τα πούμε;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/CAtgsVj1WQY" width="420"></iframe><br />
<br />
Στην εκπνοή του χρόνου...πασπάλισε σήμερα και μύρισε χειμώνας! Είναι ωραία, σε κρατάει στο σπίτι και σε γυρνάει και λίγο στον εαυτό σου...Σκέφτομαι!<br />
Απατηλή και παράξενη θα χαρακτήριζα τη χρονιά που πέρασε...όχι κακή, είναι σκληρή λέξη! Μια χρονιά με κυνηγητό υποχρεώσεων οικονομικών και ένα αχ και μια δυσκολία αλλά με πολλές στιγμές χαράς και ομορφιάς, με πολλές στιγμές φωτός και αλήθειας. Ναι, τώρα που το ξανασκέφτομαι τα είχε όλα...<br />
Ας μη μένουμε μόνο σε ό,τι χάνουμε αλλά και σε ό,τι αποκτούμε. Και δεν αναφέρομαι μόνο σε υλικά αγαθά, άλλωστε η ίδια η πραγματικότητα έρχεται να μας θυμίσει ότι δεν είναι ποτέ αρκετά και δεν εξασφαλίζουν παρά μόνο στιγμές ικανοποίησης πρόσκαιρης και παροδικής. Ας αναλογιστούμε, λοιπόν, πόσες αγκαλιές κάναμε, πόσα χαμόγελα μοιράσαμε, πόσους ανθρώπους στενοχωρήσαμε και πόσους άλλους κάναμε χαρούμενους...πόσους φίλους έχουμε στην καρδιά μας και πόσους πληγώσαμε, πόσες φορές πονέσαμε με τα λόγια μας και τις πράξεις μας και πόσες φορές απογειώσαμε τους δικούς μας ανθρώπους...ας αναλογιστούμε πόσο έντιμοι σταθήκαμε στην εργασία μας, πόσες φορές ο εγωισμός μας παραγκώνισε τους συναδέλφους μας και πόσο προχωρήσαμε στην εργασία μας.<br />
Καλώς ή κακώς έχουμε δύο όψεις και η ζωή μας και εμείς οι ίδιοι! Ας μην εθελοτυφλούμε ότι ζούμε την ιδανική ζωή που τα έχει όλα εύκολα και αυτόματα...εκεί, καλοί μου φίλοι και φίλες έγκειται η απάτη και θαρρώ ότι ακόμη το παλεύουμε και ως λαός και ως χώρα να αποδεχτούμε την αλήθεια. Δεν ξέρω αν είμαι αισιόδοξη στην παρούσα φάση αλλά θα γίνω, γιατί δεν έχω άλλη επιλογή...<br />
Θα μας ευχηθώ καλή χρονιά με δημιουργία, με όρεξη για το νέο, με καλή καρδιά και καλή θέληση. Δεν είναι εύκολο να τα κατακτήσουμε όλα τα παραπάνω, αξίζει τον κόπο να παλέψουμε έντιμα και αληθινά.<br />
Υγεία και χαρά!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jRv9FJLZIUg/VoUSJaDjERI/AAAAAAAAAh4/GJepb53x9F0/s1600/P1010010.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-jRv9FJLZIUg/VoUSJaDjERI/AAAAAAAAAh4/GJepb53x9F0/s320/P1010010.JPG" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-62691979877857199352015-11-29T13:56:00.001+02:002015-11-29T13:56:51.789+02:00Πώς είναι να χάνεις τα πάντα στο Αιγαίο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div id="location-TOP-FULL" style="background: rgb(255, 255, 255); border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 3px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">του Θοδωρή Γεωργακόπουλου</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Ο Γιουσούφ Χάμο πηγαινοερχόταν ανάμεσα στα τραπέζια φορώντας το κίτρινο γιλέκο του εθελοντή, μοιράζοντας τα πλαστικά πιάτα που ήταν γεμάτα με ρύζι και κάτι άλλο (ή μπριάμ, ή κοτόπουλο, ή αρακά, ή μπρόκολο, ανάλογα τι έβγαινε από την κουζίνα εκείνη την ώρα) και βοηθώντας στο καθάρισμα των τραπεζιών, όταν οι πρόσφυγες τελείωναν το φαγητό τους, και έπρεπε να έρθουν οι επόμενοι. Άλλοι εθελοντές έπλεναν ποτήρια και έβαζαν νερά, άλλοι μετέφεραν τους δίσκους από την κουζίνα (έξι πιάτα ο καθένας), άλλος ξεχώριζε τα λεπτά πλαστικά πιάτα και τα έδινε στο μάγειρα, κι ένας στεκόταν δίπλα στο μάγειρα και έπαιρνε το γεμάτο πιάτο και του έβαζε ένα πλαστικό κουτάλι και το τοποθετούσε στο δίσκο. Ο μάγειρας, που τον λένε Αντώνη και είναι από την Αίγυπτο, μου έδειξε το Γιουσούφ Χάμο και μου είπε, τον βλέπεις αυτόν, και τον κοίταξα -ένας μεσήλικος κύριος που μοιάζει λίγο με το Μπίμπι Νετανιάχου, αλλά με ένα υγρό βλέμμα απορίας και ευγένειας-, και είπα ναι, και ο Αντώνης μου είπε την ιστορία του, και μετά ήταν σαν κάποιος να έπιασε τα σωθικά μου και να τα ζούληξε μέχρι να γίνουν μια μπαλίτσα, η οποία πήγε και σφήνωσε στο λαιμό μου για μέρες.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Το εστιατόριο βρίσκεται μέσα στην πόλη της Κω, και μοιράζει δωρεάν δείπνο κάθε βράδυ στους πρόσφυγες που βρίσκονται στο νησί. Απέναντι υπάρχει κι ένα ξενοδοχείο που προσφέρει στέγαση σε οικογένειες προσφύγων. Τα γεύματα και τα δωμάτια πληρώνονται από φιλανθρωπικές οργανώσεις όπως η Mercy Corps, ή από εθελοντές που βρίσκονται στο νησί. Οι μεμονωμένοι εθελοντές, που έχουν έρθει από όλο τον κόσμο, είναι κυρίως άνθρωποι που έχουν συγκεντρώσει χρήματα από φίλους, συναδέλφους και γνωστούς με το GoFundMe, έχουν πάρει άδεια από τις δουλειές τους, και έχουν έρθει στην Κω για να δουλέψουν και να βοηθήσουν (αγοράζοντας προμήθειες και πληρώνοντας διαμονές, ας πούμε), μέχρι να τελειώσουν τα λεφτά.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Ο Γιουσούφ Χάμο, ωστόσο, δεν ήταν εθελοντής αυτής της κατηγορίας.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Την προηγούμενη Τρίτη, 17 Νοέμβρη, στις 2:30 το πρωί, η βάρκα με την οποία ο Γιουσούφ, η γυναίκα του, τα τρία του παιδιά και μερικοί ακόμη πρόσφυγες περνούσαν από τα παράλια της Τουρκίας στην Κω, άρχισε να μπάζει νερά. Βούλιαξε τελείως περίπου 100 μέτρα από την ακτή, και οι υπεράριθμοι επιβαίνοντες βρέθηκαν στη θάλασσα, εκτός από τρεις, που έμειναν εγκλωβισμένοι στην καμπίνα. Το λιμενικό, η Frontex και εθελοντές έσπευσαν στο σημείο, και το ασθενοφόρο μετέφερε άμεσα όσους έβγαιναν ζωντανοί στο νοσοκομείο. Ανάμεσα σ’ αυτούς ήταν και ο Γιουσούφ. Αλλά 11 άνθρωποι πνίγηκαν. Κι ανάμεσα στους πνιγμένους ήταν και η γυναίκα του και τα τρία του παιδιά. Η σωρός ενός από τα παιδιά, του 14χρονου Ανάς, δεν βρέθηκε ποτέ.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Οι περισσότεροι από εμάς δεν θα μπορούσαμε καν να διανοηθούμε πώς αντέχει ένας άνθρωπος ο οποίος σε μία στιγμή χάνει σχεδόν όλα τα πράγματα που δίνουν νόημα στη ζωή του. Μπορεί να υποθέσει κανείς ότι ο Γιουσούφ είχε ήδη χάσει όλα τα μικρότερης σημασίας πράγματα, εγκαταλείποντας μια χώρα που διαλύεται, που ισοπεδώνεται, μια μη-χώρα, και έτσι τώρα είναι ένας δραπέτης, ένας περιφερόμενος άπατρις και άστεγος φυγάς. Ένας πρόσφυγας. Αλλά μετά από όλα αυτά, έχασε στο Αιγαίο και τις αιτίες για τις οποίες πάλευε, τα τελευταία και τα σημαντικότερα πράγματα που του δίναν ταυτότητα, σκοπό και νόημα. Τι κάνει κάποιος σαν το Γιουσούφ Χάμο; Πώς συνεχίζει να υπάρχει;</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Η προσφυγική κρίση είναι ένα τεράστιο, πολύπλοκο θέμα. Η μελέτη των σχέσεων και των συμπεριφορών που εμφανίζονται μέσα σε αυτές τις έκτακτες συνθήκες είναι εξαιρετικά δύσκολο πράγμα, αλλά οδηγεί σε πολύτιμα και πολύ ενδιαφέροντα συμπεράσματα για την ανθρώπινη φύση και τον τρόπο που αντιδρά και προσαρμόζεται σε ειδικές συνθήκες. Το να παρατηρείς, ας πούμε, το ότι οι εθελοντικές οργανώσεις στην Κω και αλλού σε πολλές περιπτώσεις δεν βλέπουν και με πολύ καλό μάτι η μία την άλλη. Ή να βλέπεις πρόσφυγες που στέλνουν τα παιδιά τους να κλέψουν τούρτες από το φορτηγάκι του κύριου Διονύση, καθώς αυτός μοιράζει φαγητά στους άλλους πρόσφυγες. Ή τη δικηγόρο που ζήτησε 3.700 ευρώ από τον Γιουσούφ Χάμο για να μηνύσει τον Τούρκο δουλέμπορο και (!) για να τον βοηθήσει να εντοπίσει τη σωρό του Αμάς. Ή να μαθαίνεις για τοπικά μαγαζιά, που για τους πρώτους μήνες της μεγάλης κρίσης έδιναν φαγητό και προμήθειες στην “Αλληλεγγύη Κως”, μια οργάνωση ντόπιων εθελοντών, δωρεάν. ‘Η να ακούς το δήμαρχο του νησιού να επιχειρηματολογεί για το γιατί δεν πρέπει να γίνει Hotspot στο νησί. Ή να ακούς την κυρία Κική, που κατεβαίνει κάθε βράδυ στις παραλίες μαζί με τον 21χρονο γιο της για να βοηθήσει κόσμο που βγαίνει από τις βάρκες, να λέει τις ιστορίες της.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Όλα αυτά είναι χρήσιμα και πολύτιμα και μας βοηθούν να καταλάβουμε λίγο καλύτερα τη φύση των ανθρώπινων όντων, να νιώσουμε ότι καταλαβαίνουμε την πολύπλοκη κατάστασή τους λίγο καλύτερα.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Αλλά μετά έχεις περιπτώσεις σα του Γιουσούφ Χάμο. Που τον βλέπεις, με τους ώμους σκυφτούς από το βάρος της απώλειας, να περιφέρεται ανάμεσα στα τραπέζια του εστιατορίου, σερβίροντας πιάτα σε ανθρώπους σαν κι αυτόν, που όμως έχουν χάσει πολύ, πολύ λιγότερα, με μια ευγένεια και μια αξιοπρέπεια που σε συνθλίβει, αν ξέρεις ποιος είναι και πού βρισκόταν τρεις ημέρες πριν (στην κηδεία της οικογένειάς του στο μουσουλμανικό νεκροταφείο της Κω) ή δέκα ημέρες πριν (στο παγωμένο νερό του Αιγαίου, μόνος, χάνοντας τα πάντα).</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4;">Και εκεί καταλαβαίνεις ότι δεν ξέρεις τίποτα απολύτως.</span></div>
<div class="row" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; text-align: justify; width: auto;">
<span style="color: #111111; font-family: Open Sans, sans-serif;"><span style="line-height: 22.4px;">http://www.kathimerini.gr/840187/opinion/epikairothta/politikh/pws-einai-na-xaneis-ta-panta-sto-aigaio</span></span></div>
</div>
<div class="large-8 columns" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #222222; direction: ltr; float: left; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; line-height: 16px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; width: 638.656px;">
<article id="item-article" style="border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-top-style: solid; border-top-width: 20px; box-sizing: border-box; clear: both; margin-bottom: 20px; padding-right: 20px; position: relative;"><div class="row" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; max-width: none; padding: 1rem 0px; width: auto;">
<div class="large-9 columns" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; float: left; margin: 0px 0px 1.5rem; padding: 0px 20px 0px 0px; position: relative; width: 463.984px;">
<span class="edition edition_PRINT" style="background-image: url(http://s.kathimerini.gr/garnish/edition.png?0309033014); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; display: block; height: 26px; margin: 0px 0px 1rem; text-align: justify; text-indent: -9999px; width: 140px;" title="Έντυπη"><br /></span></div>
</div>
</article></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-17206810658878909762015-09-24T14:21:00.002+03:002015-09-24T16:41:04.894+03:00Συμμετοχή στο φεστιβάλ παρασταστικών Τεχνών και στο αντιρατσιστικό φεστιβάλ Λάρισας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η ομάδα OFF ART θα συμμετάσχει στο Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών και στο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Λάρισας στις 24 και 26 Σεπτεμβρίου αντίστοιχα με την performance "Ύμνος εις την Ελευθερία". <br />
Χώρος: Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών στις 8.30μμ, προαύλιο Μύλου<br />
Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ Λάρισας στις 9.00μμ., στην Κεντρική Πλατεία<br />
Όσοι πιστοί προσέλθετε!<br />
https://www.facebook.com/events/1711119199122043/<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-yULD1Ln1ZBY/VgPcpUIlStI/AAAAAAAAAho/-Er6Z33F4gM/s1600/12036810_662376873897751_4214115505831450309_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="http://2.bp.blogspot.com/-yULD1Ln1ZBY/VgPcpUIlStI/AAAAAAAAAho/-Er6Z33F4gM/s320/12036810_662376873897751_4214115505831450309_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-18060770957245447912015-07-03T09:48:00.000+03:002015-07-03T09:48:30.162+03:00Κουράστηκα!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Λόγια, λόγια, ατέλειωτα λόγια αλλά καμία ουσία αυτές τις ημέρες. Στενοχωριέμαι πολύ και ανησυχώ, αναρωτιέμαι τι συμβαίνει, διερωτώμαι και προσπαθώ να κάνω κι εγώ την αυτοκριτική μου. Ζούμε σε μία υπέροχη χώρα, σε μία όμορφη χώρα αλλά η ζωή μας είναι δύσκολη, δεν είναι μόνο το μη βιώσιμο χρέος το μη βιώσιμο. Είναι η αδικία! </div>
<div style="text-align: justify;">
Καλοί μου φίλοι και καλές μου φίλες, κουράστηκα από την άπλετη αναξιοκρατία, από την απέραντη συνομωσιολογία για τα πιο απλά πράγματα, κουράστηκα που έχω γίνει καχύποπτη γιατί "έχω φάει τα μούτρα μου", έχω φάει πόρτα πολλές φορές από ημέτερους, τους μονίμως διαπλεκόμενους, από τους θρασείς που αγωνίζονται για το τεράστιο εγώ τους, το οποίο στις περισσότερες περιπτώσεις είναι κενό και τίποτε άλλο παρά ένα κύμβαλο αλαλάζον. Κουράστηκα να έχω διευθυντές πουλημένους και ανάξιους, κουράστηκα που πρέπει να υπακούω στις εντολές τους, κουράστηκα που κάθε λίγο και λιγάκι αλλάζει ένας νόμος και καλούμαστε ωσάν τα πρόβατα να τον ακολουθήσουμε. </div>
<div style="text-align: justify;">
Δυστυχώς, το πρόβλημα σ΄αυτή τη χώρα δεν είναι τα μνημόνια, όσα λεφτά και να μας δώσουν στον ίδιο δρόμο θα οδηγηθούμε αν δεν αποφασίσουμε να αλλάξουμε την απλή καθημερινότητα και αν δε σεβαστούμε το συνάνθρωπό μας. Θα ξεκινήσω από τα πιο απλά, όπως τον έξυπνο που σε προσπερνάει από τα δεξιά στο φανάρι ενώ εσύ είσαι στην ουρά μαζί με άλλους αλλά και τον άλλο έξυπνο που έρχεται και διπλοπαρκάρει και μπλοκάρει την κίνηση για να κάνει τη δουλειά του, τον έξυπνο Έλληνα που δε σεβάστηκε την απαγόρευση του καπνίσματος στους δημόσιους χώρους, γιατί δεν μπορεί να κάνει αλλιώς, τον έξυπνο που πετάει τα σκουπίδια όπου βρει, γιατί πολύ απλά εκεί βρήκε, τον έξυπνο που πάντα φταίει η πολιτεία για όλα τα δεινά, τον έξυπνο που ζει για να φιγουράρει και όχι για να ζει, που ξοδεύει μια περιουσία στα μπουζούκια και έπειτα διαμαρτύρεται γιατί δεν έχει χρήματα, τον έξυπνο που δεν κόβει ποτέ απόδειξη γιατί φταίει το κράτος...</div>
<div style="text-align: justify;">
Όσα παραδείγματα και να αναφέρω δεν είναι αρκετά. Παλεύω κάθε μέρα να μιλήσω τους μαθητές μου για όλα αυτά, τους λέω ότι αυτά θέλω να θυμούνται από μένα και όχι τα αρχαία ή τα λατινικά. Η αρχαία ελληνική γραμματεία, βέβαια, είναι γεμάτη από αρχές ζωής, ανοίγει το μυαλό μας δίνει τη δυνατότητα να διευρύνουμε το πνεύμα μας. ΈΧΟΥΜΕ χρέος και καθήκον να προσπαθήσουμε πιο πολύ να βοηθήσουμε τους νέους, να τους πείσουμε ότι αξίζει να προσπαθούν, αξίζει να σέβονται τους συνανθρώπους τους, αξίζει να σέβονται τα όρια, αξίζει να παλεύουν, να αγωνίζονται, να ελπίζουν, να προσκυνούν τη δύναμη του ανθρώπου, την αξία του ανθρώπου, να μάθουν να χαίρονται όταν υπάρχουν ικανοί άνθρωποι ανάμεσά τους. </div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν πρόκειται να επηρεάσω ή να επιβάλω τη γνώμη μου για το επικείμενο δημοψήφισμα (άλλωστε εγώ δεν είμαι ούτε Ρουβάς, ούτε Βανδή, ούτε κάποιος επώνυμος πνευματικός άνθρωπος του συστήματος), το μόνο που μπορώ να πω είναι ότι οφείλουμε να γίνουμε διαφορετικοί, δίκαιοι, αξιοπρεπείς και ειλικρινείς με τον εαυτό μας και με τους άλλους. Σαφώς, η Ευρώπη και η ιδέα της μπάζει από παντού και ξεκάθαρα μιλάμε για επιβολή του ισχυρού στον αδύναμο, για επίδειξη ισχύος και για κατάφωρη εκμετάλλευση. Προσπερνώ όμως το κομμάτι αυτό, γιατί έχω την πεποίθηση ότι είναι απόλυτα κατανοητό. Εμμένω σε όλα τα παραπάνω και ελπίζω και εύχομαι και προσεύχομαι να μπορούμε να ζούμε σε μία χώρα δίκαιη, αξιοκρατική, ανθρώπινη που θα γεννά αισιοδοξία και χαρά στους πολίτες της, εμπιστοσύνη και υπερηφάνεια. </div>
<div style="text-align: justify;">
Αν εξασφαλίσουμε και επιδιώξουμε τα παραπάνω θα έχουμε τη δυνατότητα να κάνουμε λόγο για ομόνοια και αλληλεγγύη. </div>
<div style="text-align: justify;">
Ο καθένας ας αποφασίσει μόνος τους για την ψήφο τους αλλά ας αναλάβει και τις ευθύνες του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zRukgGezW3w" width="420"></iframe></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-78053821237282081532015-04-30T14:07:00.003+03:002015-05-16T11:26:49.916+03:00«ΑΣΚΗΣΗ» -- Studio Παράσταση Χοροθεάτρου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;" />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-rnkmi78RoGE/VVb_LMNZgCI/AAAAAAAAAhQ/t4L-GvMh8hg/s1600/11259133_10203902291454574_564568246_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-rnkmi78RoGE/VVb_LMNZgCI/AAAAAAAAAhQ/t4L-GvMh8hg/s320/11259133_10203902291454574_564568246_o.jpg" width="180" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">Εργαστήρι ομάδας χορού «OFF ART»</span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;" />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">Παράσταση βασισμένη σε αποσπάσματα από την «Ασκητική του Ν. Καζαντζάκη.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;" />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">Στά πλαίσια του εορτασμού της παγκόσμιας μέρας χορού, στις 29/4 και με την συνεργασία της Αντιδημαρχίας πολιτισμού και Επιστημών Λάρισας, κάνουμε πρεμιέρα (στις 29/4) της καινούργιας παραγωγής του εργαστηρίου της ομάδας Χοροθεάτρου OFF ART.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;" />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">«Στα πρόσκαιρα ζωντανά σώματα, δυο ρέματα παλεύουν α) ο ανήφορος, προς τη σύνθεση, προς τη ζωή, προς την αθανασία β) ο κατήφορος , προς την αποσύνθεση, προς την ύλη, προς τον θάνατο…..</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">Και τα δύο ρέματα πηγάζουν από τα έγκατα της αρχέγονης ουσίας……»</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">Η «Ασκητική» του Ν. Καζαντζάκη είναι η αφορμή για μια ατμοσφαιρική παράστα</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14.44444465637207px; line-height: 20.844446182250977px;">ση στο χώρο εργασίας (studio) της ομάδας.<br /><br />Η παράσταση έχει έντονες εναλλαγές μεταξύ κίνησης και ακινησίας, ομαδικής δράσης και υπογράμμισης της μοναδικότητας του κάθε χορευτή/ηθοποιού, ενώ προσεγγίζει σύγχρονες χορευτικές φόρμες παράλληλα με την απλή καθημερινή κίνηση.<br /><br />Ακούγεται μουσική techno, δημοτικό τραγούδι και ζωντανό σαξόφωνο, σε εναλλαγή με την απόλυτη ησυχία, έτσι που ο ίδιος ο λόγος του Ν. Καζαντζάκη, γίνεται η αφορμή για τον χορό.<br /><br />Σκηνοθεσία- χορογραφία- μουσική επιμέλεια:<br />Ρούλα Καραφέρη, σε συνεργασία με την ομάδα.<br /><br />Σαξόφωνο- σύνθεση : Νίκος Χαλκιάς<br /><br />Παίρνουν μέρος :<br />Μαρία Γκιτέρσου, Τώνια Ζαφειρίδου, Έλενα Μηχαηλίδη, Γιώργος Παπαδόπουλος, Αναστασία Ριζάκη, Άννα Τσιανάκα, Δήμητρα Φυτιλή, Κατερίνα Χονδρού.<br /><br />Τετάρτη 29/4,<br />(στα πλαίσια της μέρας χορού η έναρξη είναι στις 20.30 και είσοδος δωρεάν)<br /><br />Επόμενες Παραστάσεις:<br />Τετάρτη 6/5, Παρασκευή 8/5 και Τετάρτη 13/5<br />21.00<br />(Είσοδος 4 ευρώ)<br /><br />ΜΥΛΟΣ του ΠΑΠΠΑ<br />Γεωργιάδου 53, 3ος όροφος<br />πληροφορίες 6932853971</span></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-52978755925011064062015-04-09T18:07:00.000+03:002015-04-09T18:08:07.107+03:00Καλή Ανάσταση σε όλους!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-wn7CsKrDIoE/VSaVNUJxl1I/AAAAAAAAAg0/oH7_rfi5GN4/s1600/P4210157.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-wn7CsKrDIoE/VSaVNUJxl1I/AAAAAAAAAg0/oH7_rfi5GN4/s1600/P4210157.JPG" height="320" width="240" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Μεγάλη Πέμπτη</b></em></address>
<div>
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><br /></b></em></div>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Γοερά το βλέπω ετοιμάζεσαι</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">για την Ανάστασή σου.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Την πιστεύω αλλά με θλίβει</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">όπως μάς θλίβουν γοερά</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και κάτι άλλα θαύματα που</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">επαληθεύτηκαν αλλόκοτα:</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">με το μη μένοντας κοντά μας</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">όπως μη μένοντας από μεθαύριο Εσύ.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Να αναστηθείς βεβαίως</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ποιος νεκρός δεν το θέλει</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ποιος υποψήφιος.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Αλλά να έμενες κάτω, εδώ</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να μένεις ο πλησίον μας.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όσα μάς έταξες το είδες</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">δε γίνονται εκεί πάνω</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">εν μέσω πολυάσχολων ιλίγγων</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">και στροβιλισμών της Αναλήψεώς σου.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θέλουνε γη αυτά τα πράγματα</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">πετρώδη ακανθόσπαρτη</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">γι’ αυτό και την διεξήλθες τόσον αιματηρά</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ίνα άρεις -Συ είπας-</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">όσα χάσαμε επ’ αυτής.</em><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Δε γίνεται τουλάχιστον να μένεις</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">μία βδομάδα εδώ και μια στο πατρικό σου;</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Θαύμα μεγάλο είσαι πια μπορείς</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">να επιβληθείς στη διανομή σου.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Πώς πηγαινοέρχονται καθημερινά</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">από εδώ εκεί από κει εδώ</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">η ζωή και ο θάνατος.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Όχι όχι μη μου μιλάς για τις αόρατες</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">συνεχείς εκείνες παρουσίες. Είδαμε</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">σε τι μαρτύριο ψαύσεως τυφλής μάς υπέβαλαν.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
</address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Μεγάλωσα όχι θέλω ξεκάθαρους πια</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ορατούς λογαριασμούς</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> </em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ή σε αγγίζω Ιησού</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ή Ανασταίνεσαι δια παντός από κοντά μου.</em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></address>
<address style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #333333; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Κική Δημουλά </em><span style="color: #675f34; font-family: 'Adobe Garamond Pro', Garamond, Palatino, 'Palatino Linotype', Times, 'Times New Roman', Georgia, serif; font-size: 1.5em; font-variant: small-caps; line-height: 1em;">«Ηχος απομακρυνσεων» (2001)</span></address>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-78922320645701260982015-04-09T17:45:00.000+03:002015-04-09T18:08:13.196+03:00Αϊ-Γιώργης κι Αϊ-Δημήτρης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="freetext" style="background-color: white; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 15px 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Παντελής Μπουκάλας</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Καζαντζάκης και Σικελιανός, δύο από τους Έλληνες λογοτέχνες που θεολόγησαν εντατικότερα και βαθύτερα, έζησαν και περίπου τα ίδια χρόνια: 1884 με 1951 ο Λευκαδίτης, 1883 με 1957 ο Κρητικός. «Σαράντα χρόνια φιλία ακατάλυτη μ’ έσμιγε με το Σικελιανό, ήταν ο μόνος άνθρωπος που μπορούσα ν’ αναπνέω, να μιλώ, να γελώ και να σωπαίνω μαζί του. Τώρα η Ελλάδα άδειασε...» έγραψε ο Καζαντζάκης όταν πέθανε ο φίλος του, που τον πρωτοσυνάντησε το 1914. Ξέρουμε, όμως, πως η σχέση τους, όσο κι αν οι ρίζες της τελικά άντεξαν και δεν καταλύθηκαν, δεν ήταν ανέφελη. Οσα τους ένωσαν στο κοινό προσκύνημά τους στο Αγιον Ορος, τον Μυστρά, τις Μυκήνες, τους Δελφούς, την Ακρόπολη διακυβεύτηκαν όταν ο Καζαντζάκης τάχθηκε σθεναρά υπέρ του Βενιζέλου, εν αντιθέσει με τον Σικελιανό. Η φιλία τους αναθερμάνθηκε το 1942. Κι όσο κι αν κλονίστηκε πάλι το 1946, με την υποψηφιότητα και των δύο για το Νομπέλ, πολύ βαρύτερη πρέπει να ήταν η πίκρα που ένιωσαν βλέποντας την ίδια τους την πατρίδα (την κυβέρνηση Τσαλδάρη) να τορπιλίζει πεισματικά τη βράβευσή τους, με το πρόσχημα ότι στο πρόσωπό τους θα βραβευόταν η Αριστερά.<br />
<br style="box-sizing: border-box;" />
Ενα ποίημα του Σικελιανού, δημοσιευμένο στον 6ο τόμο του «Λυρικού βίου» (Ικαρος, 1978), με τον τίτλο « [Αποχαιρετισμός του Καζαντζάκη]» (εικάζω πως οι αγκύλες υποδηλώνουν ότι ο τίτλος δεν είναι του ίδιου του ποιητή αλλά του φιλολογικού επιμελητή Γ.Π. Σαββίδη), ορίζουν με ικανοποιητική σαφήνεια τη σχέση των δύο: η συμπόρευσή τους βγάζει σε δίστρατο και οι δρόμοι τους χωρίζουν, μα η αγάπη, η ανάγκη της αγάπης, μένει. Το ποίημα, πιθανότατα του 1923, θα μπορούσε να θεωρηθεί και απάντηση σε επιστολή του Καζαντζάκη, που, με σχεδόν ολοκληρωμένη την «Ασκητική», δηλώνει στον Σικελιανό πως οι δρόμοι τους άλλαξαν.<br />
<br style="box-sizing: border-box;" />
Το ποίημα: «Πώς Αϊ-Δημήτρης του Αϊ-Γιωργιού τον τράχηλο αγκαλιάζει, / καθείς τους ανεβαίνοντας σε ψυχερό φαρί, / το δρόμο που μυρίζεται μακρύ κι αναγαλλιάζει, / και το ’να είναι σιδέρικο και τ’ άλλο είναι ψαρί, / όμοια κι εγώ, ως ξεκίναγα για το μεγάλο δρόμο, / και συ ’σουνα στο πλάγι μου γι’ άλλο στρατί να πας, / ακόμα πάνω απ’ τ’ άλογο σου αγκάλιασα τον ώμο / κι είπα: “Ο Θεός στις στράτες σου, και συ να μ’ αγαπάς”». Δεν διαλέγει τυχαία ο Σικελιανός να παρομοιάσει τον εαυτό του και τον Καζαντζάκη με δύο έφιππους, πολεμικούς αγίους. Αισθάνεται ότι και των δύο οι οραματισμοί για τα θεϊκά και για τ’ ανθρώπινα έχουν να δώσουν έναν πόλεμο με παλιές συνήθειες και αξίες, αν θέλουν να πετύχουν έστω και κάτι μικρό.<br />
<br style="box-sizing: border-box;" />
Οι δύο λογοτέχνες, άσχετα αν σχεδίασαν ή όχι στο Αγιον Ορος την ίδρυση μιας νέας θρησκείας, στοχάστηκαν επίμονα –και ουσιαστικά σε όλη την έκταση του έργου τους– για το θείο, αποβλέποντας στην αποθέωση του ανθρώπου ή Στον εξανθρωπισμό της θεότητας. Στο γόνιμο διανοητικό εγχείρημά τους καθένας τους πήρε, πράγματι, τον δρόμο του. Αλλά θα συνεχίσω αύριο, μέρα που είναι.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="color: #111111; font-family: Open Sans, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.920000076293945px;">http://www.kathimerini.gr/authors?id=22</span></span></div>
</div>
<span class="edition edition_PRINT" style="background-color: white; background-image: url(http://s.kathimerini.gr/garnish/edition.png?4303051908); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; color: #222222; display: block; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; height: 26px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 1rem; text-indent: -9999px; width: 140px;" title="Έντυπη">Έντυπη</span></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-54913927178609311692015-03-31T21:45:00.000+03:002015-03-31T21:45:25.674+03:00Σημαίες από νάιλον για… πεντάχρονα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="freetext" style="background-color: white; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0.8rem 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Η ιστορία που θα αφηγηθούμε είναι αληθινή. Αλλάξαμε τα ονόματα. Αλλωστε αυτό που ενδιαφέρει δεν είναι τα πρόσωπα, αλλά οι νοοτροπίες και οι συμπεριφορές.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Παραμονές της 25ης Μαρτίου και στο νηπιαγωγείο -κάπου στο Παγκράτι- ετοιμάζονται τα πιτσιρίκια από τις δασκάλες τους για το πρώτο σχολικό τους βίωμα ως πολιτών, οι οποίοι μαθαίνουν να τιμούν την Ιστορία, τους νόμους και τις παραδόσεις της χώρας στην οποία μεγαλώνουν. Το νηπιαγωγείο δημόσιο, η σύνθεσή του πολυπολιτισμική, όπως σε πολλά σχολειά της πόλης, και η γιορτή για την εθνική επέτειο ευκαιρία για πολλαπλά μαθήματα και μηνύματα.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Η ατμόσφαιρα γεμάτη προσμονή. Το τελετουργικό καθιερωμένο. Μαζί με λίγα λόγια, μερικά ποιήματα, ζωγραφιές και μια παρέλαση. Μικρή. Στην αυλή. Κρίσιμο θέμα ποιος θα κρατήσει τη σημαία. Με κλήρωση δίνει τη λύση η δασκάλα. Ο κλήρος πέφτει στον μικρό Στρατή. Χοροπηδάει από τη χαρά του. Μαραίνονται οι κολλητοί τριγύρω. Τους δίνει μόνος του τη σημαία να την κρατήσουν για λίγο και να χαρούν μαζί του. Βγαίνουν στην αυλή για πρόβα. Ενας συμμαθητής, ο Κωστάκης, κλαίει γοερώς. Η δασκάλα πλησιάζει τον Στρατή και του ψιθυρίζει στο αυτί «δώσε τη σημαία στον Κωστάκη». Τη δίνει. Νομίζει για λίγο. Δεν του επιστρέφεται ποτέ. Η σημαία μένει στα χέρια του Κωστάκη. Επιστρέφει ο Στρατής στο σπίτι και ανακοινώνει στη μητέρα του με έμφαση: «Μαμά είμαι Αλβανός».<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Θορυβήθηκε η μητέρα. Μωρό ήρθε στην Ελλάδα με τους γονείς της, όπως και ο σύζυγός της. Μεγάλωσαν εδώ. Εμαθαν γράμματα, έφτιαξαν ζωή, εργάζονται, τα φέρνουν δύσκολα πέρα, αλλά εδώ είναι ο τόπος τους.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Και ο Στρατής «Ελληνας» δήλωνε περήφανος όταν τον ρωτούσαν, όσοι τον ρωτούσαν, και μετά σταματούσε λίγο και συμπλήρωνε «και Αλβανός», γιατί οι πατρίδες στην ψυχή είναι δύο.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Πήγε η μάνα στο σχολείο. Τι συνέβη; Ποτέ δεν είχε πρόβλημα. Αυτό της έλειπε τώρα. Μιλάει με τη δασκάλα. Εκείνη γυρίζει με ύφος επιτιμητικό στον μικρό Στρατή για να του πει «βλέπω τα λες όλα στη μαμά».<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Μπερδεύτηκε ο μικρούλης. Δεν έπρεπε να μιλήσει; Μπερδεύτηκε και η μάνα. Επρεπε εκείνη, της είπε η δασκάλα, να αναλάβει να εξηγήσει στον Στρατή και να μην απασχολήσει την ίδια.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Τι να εξηγήσει; Σάστισε. Το πρόβλημα δεν ήταν «ρατσιστικό» -όχι εκ προθέσεως θέλουμε να πιστεύουμε- κι ας το σκέφτηκε και αυτό η μάνα, αλλά παιδαγωγικό. Κέρδισε στην κλήρωση ο μικρός το σύμβολο, τη σημαία, αλλά ο κανόνας καταλύθηκε από την ίδια τη δασκάλα που τον επέβαλε. Τι λες σε ένα 5χρονο; Τι λες σε 25 παιδιά που παρακολουθούσαν; Και το σύμβολο της πατρίδας; Τι συμβολίζει;</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Ηταν το πρώτο μάθημα ευταξίας για 25 πιτσιρίκια, η κλήρωση για τη σημαία και μετά η παρέλαση, στοιχημένα. Υπάκουα. Στον κανόνα της συνύπαρξης. Αυτό δεν συμβολίζει η σημαία; Βέβαια, για τους λιλιπούτειους μαθητές, η σημαία φαίνεται ότι είναι πλέον κάτι πολύ περισσότερο από σύμβολο της πατρίδας. Είναι κάτι που έχει σχέση με το μεγάλωμα, δηλαδή με τον σεβασμό. Αυτόν που οφείλουν και αυτόν που κερδίζουν τα ίδια κρατώντας την. Τόσες εικόνες, τόσες κουβέντες, τόση σημασία στο ποιος θα είναι στην κεφαλή με τη σημαία στα χέρια να ανεμίζει. Δεν χρειάζεται πολύ για να φορτιστεί το σύμβολο συναισθήματα που έχουν σχέση με την αποδοχή, με τη θέση στην ομάδα των συνομήλικων, και μετά με την οικογένεια, με τον περίγυρο, αυτόν που αργότερα θα διευρυνθεί και θα είναι η κοινωνία ολόκληρη.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Τι κατάλαβαν 25 παιδάκια από όλη αυτή την ιστορία; Μήπως ότι οι κανόνες είναι για να καταλύονται αρκεί να τους αρνηθούν με πείσμα και κλάματα―προς το παρόν, αύριο ποιος ξέρει πώς αλλιώς! Και ίσως αυτό το «αλλιώς» να φτάσει στα άκρα και να διεκδικούν ως ιδιοκτησία τους την πατρίδα και ό,τι άλλο εντός αυτής.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Είναι σε θέση άραγε οι δάσκαλοι να αντιληφθούν πόσο κρίσιμος είναι ο ρόλος τους σε κοινωνίες οι οποίες ψάχνουν τον πολυπολιτισμικό βηματισμό τους σε καιρούς αναστατωμένους, σε κοινωνίες, όπως η δική μας, όπου το ένα μετά το άλλο ξεσπούν φαινόμενα επιθετικής δυσανεξίας για το διαφορετικό; Φτάνοντας ακόμη και να θρηνούμε θύματα. Φυσικά και δεν αναλογεί στους δασκάλους ολόκληρο το βάρος. Και αυτοί είναι θύματα του ίδιου περιβάλλοντος χαμηλής πολιτισμικής ποιότητας, όπως όλα τα περιβάλλοντα όπου επιδιώκεται και κυριαρχεί η συγκίνηση στη θέση της συνείδησης για την τήρηση στοιχειωδών θεσμών και κανόνων.</div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Ας φανταστούμε πόσο διαφορετικά θα ήταν τα μηνύματα με τα οποία θα φορτιζόταν το εθνικό σύμβολο στην ιστορία του παραδείγματός μας, αν μοιράζονταν σημαίες σε όλα τα πιτσιρίκια του νηπιαγωγείου. Αν με αυτό τον τρόπο ήταν το πρώτο τους μάθημα αγωγής του πολίτη, ότι πατρίδα είναι αυτό που μοιράζονται όλοι όσοι ζουν σε αυτό τον τόπο και ότι σημαία δεν σημαίνει διχόνοια και έμφαση στη διαφορά, αλλά το εντελώς αντίθετο.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="color: #111111; font-family: Open Sans, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.920000076293945px;">http://www.kathimerini.gr/809028/opinion/epikairothta/politikh/shmaies-apo-nailon-gia-pentaxrona</span></span></div>
</div>
<span class="edition edition_PRINT" style="background-color: white; background-image: url(http://s.kathimerini.gr/garnish/edition.png?4303051908); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; color: #222222; display: block; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; height: 26px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 1rem; text-indent: -9999px; width: 140px;" title="Έντυπη">Έντυπη</span></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-9001600616518968602015-03-13T23:05:00.002+02:002015-03-13T23:05:59.798+02:00Μπράβο σας!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/17IWwE6Z_ls" width="560"></iframe></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-12594025036463798292015-01-18T23:32:00.002+02:002015-01-18T23:32:56.358+02:00Θεσσαλονίκης έμπνευση!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-aeVvHqa6QmU/VLwkN12JUVI/AAAAAAAAAgM/6i2HCFcATAE/s1600/P1180363%2B(2).JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-aeVvHqa6QmU/VLwkN12JUVI/AAAAAAAAAgM/6i2HCFcATAE/s1600/P1180363%2B(2).JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ySpSoBvtfOI/VLwkUGtGl1I/AAAAAAAAAgU/ynHoJcOKCSY/s1600/P1180373.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-ySpSoBvtfOI/VLwkUGtGl1I/AAAAAAAAAgU/ynHoJcOKCSY/s1600/P1180373.JPG" height="240" width="320" /></a><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/58ocHBhbVt0" width="420"></iframe></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-28785985870779131892014-12-23T14:09:00.000+02:002014-12-23T14:09:01.291+02:00Καλά Χριστούγεννα!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
https://www.facebook.com/events/1619922828240731/?ref_newsfeed_story_type=regular<br />
Μαγική διάδραση από την ομάδα χορού OFF ART. Σας περιμένουμε στις 23/12 στις 7.30 στην Κούμα (έναρξη στο ύψος της 28ης Οκτωβρίου -λήξη στη Μεγάλου Αλεξάνδρου).<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/GBiVq2MsCbs" width="560"></iframe><br />
<br />
Καλά Χριστούγεννα με υγεία!<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/W1-ZxqDj16U" width="560"></iframe></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-24372668883081069142014-12-17T14:48:00.000+02:002014-12-17T14:48:06.601+02:00Διαδίκτυο!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/_JaCBQ7p-VQ" width="420"></iframe></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-89316166719525529942014-11-21T15:15:00.002+02:002014-11-21T15:15:24.767+02:00Καλό Σαββατοκύριακο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/x4A_3D5IpgU" width="560"></iframe></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-51768017692764322892014-11-16T11:14:00.001+02:002014-11-16T11:14:52.293+02:00IDA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/oXhCaVqB0x0" width="560"></iframe><br />
<div class="freetext" style="background-color: white; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0.8rem 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Η Ida του Πάβελ Παβλικόφσκι είναι η ταινία της χρονιάς, από τώρα· σφραγίζει την ευρωπαϊκή ευαισθησία όπως την σφράγισε πέρυσι η Grande Belezza του Πάολο Σορεντίνο. Πρόκειται για ταινίες-σπουδές, που μιλούν για την ψυχή των λαών και των ανθρώπων, για την αξεδιάλυτη συνύφανση του ατομικού με το συλλογικό, για το βάρος της μνήμης και της ιστορίας, για την Ευρώπη των νεκρών και των φαντασμάτων.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Στην πολωνική ταινία πρωταγωνιστούν δύο γυναίκες, δύο γενιές, δύο κόσμοι. Η νεαρή δόκιμη μοναχή Αννα, και η ώριμη δικαστίνα Βάντα. Η Αννα είναι η Εβραία Ιντα, ορφανό πολέμου που μεγάλωσε σε μοναστήρι Καθολικών. Η θεία της, αδελφή της μητέρας της, είναι η κομμουνίστρια Κόκκινη Βάντα, πρώην εισαγγελέας, αλκοολική. Η μία πιστεύει, η άλλη όχι. Οι διαφορές σταματούν εδώ. Οι ομοιότητες είναι βαθύτερες: δεν έχουν ρίζες, δεν έχουν οικογένεια, οι ζωές τους ξετυλίγονται πάνω στην έλλειψη, την απουσία, τα θαμμένα μυστικά, τη λήθη. Την παραμονή της κουράς της μοναχής, οι δύο γυναίκες θα ανταμώσουν για πρώτη φορά και θα ξεκινήσουν το μοναδικό κοινό τους ταξίδι, σε αναζήτηση του κοινού τους παρελθόντος. Αναζητούν τους νεκρούς τους, γονείς και παιδιά, τα οστά των δολοφονημένων και χαμένων του Ολοκαυτώματος.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Ολη η ταινία είναι η κάθοδος στον Αδη με τη μορφή ενός road movie στην άχρονη πολωνική ύπαιθρο· σε έναν κάμπο που συμπυκνώνει κάτω από την ακινησία του τον καθολικισμό, τον εβραϊσμό, τη γενοκτονία, τον πόλεμο, τον υπαρκτό σοσιαλισμό, και πάνω απ’ όλα τον ανελέητο, διαρκή αγώνα των ανθρώπων για επιβίωση. Η περιπλάνηση των δύο γυναικών μοιάζει εξωτερικά με τις υπαρξιακές περιπλανήσεις ταινιών του Βέντερς ή του Αντονιόνι, αλλά εδώ το δράμα δεν περιέχει καμία διαφυγή από τη μοίρα, ούτε καν σύγκρουση, το δράμα αντηχεί περισσότερο τις ηθικές και μεταφυσικές δονήσεις του Μπέργκμαν και του Ταρκόφσκι, του Κισλόφσκι και του Ζανούσι.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Στο τέλος του δρόμου υπάρχει πάλι κενό, συν την πικρή επίνοια του ταξιδιού.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Ο Παβλικόφσκι μιλώντας για το υπαρξιακό κενό στη Μεσευρώπη του ’60, κατορθώνει να μιλήσει βαθιά και σπαρακτικά για την Ευρώπη του 21ου αιώνα· μάλλον για τη βαριά κληρονομιά του Ευρωπαίου ανθρώπου της νεωτερικότητας, κληρονομιά φρίκης και αναμέτρησης με τα όρια.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Η Ευρώπη της Ida είναι στοιχειωμένη από κρυμμένα οστά, ανεύρετους τάφους, πεισματική αμνησία, ηθική απογύμνωση. Ο αγρότης-φονιάς κουλουριάζεται μες στον φρεσκοσκαμμένο λάκκο, ο θύτης είναι το ίδιο τελειωμένος όσο και τα θύματα. Εχει χαθεί η ιερότητα της ζωής, η ζωή σαν θαύμα.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Η Ιντα ρωτάει τον κούκλο σαξοφωνίστα τι μπορούν να κάνουν μαζί, αφού παίξουν Kολτρέιν σε συναυλίες, αφού παντρευτούν και κάνουν παιδιά. Απλώς, θα ζήσουμε, λέει ο Λις. Η Ιντα, αφιερωμένη του Χριστού, έμπειρη πλέον του θανάτου και της φρίκης, σηκώνεται από το κρεβάτι του παρθενικού έρωτα, φοράει το ράσο της δόκιμης και ακολουθεί την σκολιά οδό. Η κάμερα για πρώτη φορά κινείται σωματικά, και για πρώτη φορά η μουσική που ακούει ο θεατής δεν είναι η μουσική που ακούν οι ήρωες.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Ο Παβλικόφσκι κατορθώνει μια κινηματογραφική αφήγηση λάμπουσα, άρτια, προσωπική, συγκινούσα, χωρίς φορμαλιστική εκζήτηση, αλλά και χωρίς παραχωρήσεις στο τηλεοπτικό γούστο. Τα κάδρα του είναι γεωμετρημένα έτσι ώστε να υπηρετούν ψυχικά πυκνώματα και κενά, να αναδεικνύουν τα πρόσωπα ενώπιον της μοίρας τους· το ασπρόμαυρο είναι στιλπνό και πλούσιο, καταγραφικό και αφαιρετικό μαζί· η φόρμα, παρότι τολμηρή, υπηρετεί και αναδεικνύει, δεν επιδεικνύεται.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Ο Παβλικόφσκι πετυχαίνει μια ευτυχή κράση φόρμας και περιεχομένου, επειδή έχει κάτι να πει· για τη ζωή, τις ζωές των ανθρώπων, για τον πυρήνα της ύπαρξης, εκεί που συμφύρονται η ελπίδα, η αφέλεια, η απάθεια, η ερήμωση. Αν πρέπει να περιγράψουμε με μια λέξη την τέχνη του, θα ήταν: οικονομία. Τίποτε δεν λείπει, τίποτε δεν περισσεύει.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Η Ida –όπως και η Grande Belezza, αλλιώς– είναι αφήγηση για το μεταίχμιο της Ευρώπης, και είναι συναναστροφή με τους νεκρούς. Είναι αποδοχή της πολυπλοκότητας και του χάους, χωρίς κρίσεις και διδάγματα. Οι ζωντανοί συναντούν τις ψυχές των απόντων, αγγίζονται, κι ύστερα αποτραβιούνται. Η Βάντα, άδεια, πικρή, επιλέγει το κενό· η Ιντα δακρύζει, λοξοδρομεί, ωριμάζει σε 82 φιλμικά λεπτά, επιλέγει τον όρκο της αναχώρησης.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="color: #111111; font-family: Open Sans, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.920000076293945px;">http://www.kathimerini.gr/790895/opinion/epikairothta/politikh/oi-zwntanoi-synantoyn-tis-yyxes-twn-apontwn</span></span></div>
</div>
<span class="edition edition_PRINT" style="background-color: white; background-image: url(http://s.kathimerini.gr/garnish/edition.png?4708122126); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; color: #222222; display: block; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; height: 26px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 1rem; text-indent: -9999px; width: 140px;" title="Έντυπη">Έντυπηhttp://www.kathimerini.gr/790895/opinion/epikairothta/politikh/oi-zwntanoi-synantoyn-tis-yyxes-twn-apontwn</span></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-35747509767508752242014-11-16T10:59:00.001+02:002014-11-16T10:59:37.946+02:00Για το Πολυτεχνείο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="freetext" style="background-color: white; border-top-color: rgb(230, 230, 230); border-top-style: solid; border-top-width: 1px; box-sizing: border-box; direction: ltr; margin: 0px; padding: 0.8rem 0px 0px;">
<div style="box-sizing: border-box; color: #111111; direction: ltr; font-family: inherit; font-size: 1em; line-height: 1.4; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
Τελικά τι είναι το Πολυτεχνείο; Ποιο είναι το νόημα της επετείου που, κάθε χρόνο, προκαλεί την ίδια γκάμα εθιμοτυπικών αντιδράσεων, με την έντασή τους μόνο να αυξομειώνεται; Οι μύθοι του επανεξετάστηκαν, αναλύθηκαν, αμφισβητήθηκαν ή και διαλύθηκαν, από τους ίδιους τους συμμετασχόντες και πρωταγωνιστές του, που τοποθετήθηκαν δημόσια είτε διά των λόγων είτε διά των πράξεών τους.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Ο,τι απέμεινε είναι αφορμή για ένα επικοινωνιακό παιχνίδι, για ένα παιχνίδι υποκρισίας: από εδώ οι κλέφτες, από εκεί οι αστυνόμοι· από εδώ η νεολαία που εξεγείρεται, από εκεί το αυταρχικό κράτος· από εδώ οι μπαχαλάκηδες, από εκεί τα ΜΑΤ.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Και στο μέσον; Μια μπουχτισμένη κοινωνία, που αντιλαμβάνεται την επέτειο ως εξής: «Μην κατέβουμε στο κέντρο, θα έχει επεισόδια». Οσο για τη «γενιά του Πολυτεχνείου» είτε ως μόδα (που ήταν κάποτε) είτε ως μη μόδα (εδώ και κάποια χρόνια), βρίσκεται, πλέον, εκτός του κάδρου.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Εκτός είναι και μεγάλο μέρος της κοινωνίας. Δεν συμμετέχει σε κανέναν εορτασμό, γιατί, απλούστατα, δεν υπάρχει εορτασμός. Μόνο μολότοφ, χημικά, κάδοι αναποδογυρισμένοι, κλεισμένοι δρόμοι, κυκλοφοριακή συμφόρηση.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Η σύνθεση της κοινωνίας έχει αλλάξει δραματικά από τη δεκαετία του ’70. Για έναν σημερινό νέο, το Πολυτεχνείο είναι κάτι θολό ή απροσδιόριστο. Εχει προηγηθεί, στην εκπαιδευτική διαδικασία, ο κατασκευασμένος και αμήχανος σχολικός εορτασμός. Η προσπάθεια επαναφόρτισης του γεγονότος με συνθήματα για νέες «χούντες» είναι τόσο άκαιρη, άτοπη και ανιστόρητη, που παραμένει στην κυριαρχία του γραφικού.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Τι απομένει; Οι ρόλοι, σαν «αδειανά πουκάμισα». Οσοι ετοιμάζονται για τη σύγκρουση της «17ης Νοέμβρη» (όπως οι αθλητές για τον αγώνα της χρονιάς), όσοι επιθυμούν να πορευτούν, όσοι θεωρούν υποχρέωσή τους να τους εμποδίσουν.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Για τη συντριπτική πλειονότητα των πολιτών είναι μια άσκηση επί χάρτου: αν θέλουν να βγουν, ποιους δρόμους να αποφύγουν, αν δεν θέλουν να ταλαιπωρηθούν και να μείνουν σπίτι τους, περιμένοντας στωικά να περάσει το κρίσιμο 24ωρο ή 48ωρο, ή τριήμερο, να «παρακολουθήσουν τα επεισόδια από την τηλεόραση».<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Κάθε χρόνο, η «17 Νοέμβρη» έρχεται και παρέρχεται, αφήνοντας μια δυσάρεστη ατμόσφαιρα στην πόλη (κυριολεκτικά) και κόπωση που επισωρεύεται. Το, αποδυναμωμένο, ούτως ή άλλως, Πολυτεχνείο ξεθωριάζει. Οχι γιατί του λείπει το νόημα (προσοχή: όχι ο μύθος), αλλά γιατί λείπουν απελπιστικά οι άνθρωποι που θα το υπερασπιστούν. Ο,τι αναζωπυρώνεται αυτές τις ημέρες είναι απλώς πνιγηρό. Με αποδυναμωμένη μνήμη και ενισχυμένη βία. Από όλες τις πλευρές.</div>
<div style="box-sizing: border-box; direction: ltr; margin-bottom: 1rem; padding: 0px; text-rendering: optimizelegibility;">
<span style="color: #111111; font-family: Open Sans, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 17.920000076293945px;">http://www.kathimerini.gr/792156/opinion/epikairothta/politikh/to-polytexneio-3e8wriazei</span></span></div>
</div>
<span class="edition edition_PRINT" style="background-color: white; background-image: url(http://s.kathimerini.gr/garnish/edition.png?4708122126); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat; box-sizing: border-box; color: #222222; display: block; font-family: 'Open Sans', sans-serif; font-size: 16px; height: 26px; line-height: 16px; margin: 0px 0px 1rem; text-indent: -9999px; width: 140px;" title="Έντυπη">Έντυπη</span></div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3953757214970714356.post-50609872278701799082014-11-14T21:11:00.000+02:002014-11-14T21:11:37.010+02:00Κριτήριο Αξιολόγησης για τη Γλώσσα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> Μία πολύ συχνή
ερώτηση που μου θέτουν μαθητές και γονείς (αλλά και σίγουρα όλοι μας, λίγο
πολύ, έχουμε αναρωτηθεί) είναι η εξής: «Γιατί μόνο εμείς οι Έλληνες μαθαίνουμε
ξένες γλώσσες και μάλιστα <u>επενδύουμε</u> χρόνο και χρήμα για να αποκτήσουμε
πτυχία; Κορόιδα είμαστε;».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αναμφίβολα, ο τρόπος που είναι δομημένο το
εκπαιδευτικό σύστημα στην Ελλάδα βασίζεται ακόμα (ένας Θεός ξέρει γιατί
εξακολουθεί να συμβαίνει αυτό σε μία κοινωνία όπου όλα αλλάζουν με <u>ιλιγγιώδεις
</u>ρυθμούς) στη στείρα απομνημόνευση, αφαιρώντας κάθε ίχνος φαντασίας και
δημιουργικότητας. Συνέπεια του παραπάνω, είναι να γίνεται και η εκμάθηση της
ξένης γλώσσας ένας «αγώνας δρόμου» για την απόκτηση «ξερών γνώσεων» και να
χάνει τη βαθύτερη ουσία και το περιεχόμενό της. Έτσι, στα δημόσια σχολεία, το
μάθημα της ξένης γλώσσας, τις περισσότερες φορές, καταντάει το «μάθημα του
χαβαλέ» και στα Κέντρα Ξένων Γλωσσών τα παιδιά αισθάνονται «υποχρεωμένα» και
«καταναγκασμένα» να πάνε, λες και είναι κάτεργο. Υπό αυτές τις συνθήκες, πώς θα
αγαπήσουν τα παιδιά την ξένη γλώσσα και πώς, σε ένα δεύτερο επίπεδο, θα την
«κατακτήσουν»;<br />
Πιστεύω
ότι, εάν τόσο οι ιθύνοντες του Υπουργείου Παιδείας σε συλλογικό επίπεδο, όσο
και οι εκπαιδευτικοί σε μεμονωμένο επίπεδο, κατανοήσουν οι ίδιοι την τεράστια
αξία της εκμάθησης μίας ξένης γλώσσας και κοιτάξουν πίσω από τους γραμματικούς
κανόνες και την απόκτηση πτυχίων, θα μπορέσουν να μεταδώσουν στα παιδιά κάτι
πολύ σημαντικό: την αγάπη για τη γλώσσα. Γιατί η εκμάθηση κάθε γλώσσας συνεπάγεται
διεύρυνση των πνευματικών και γνωστικών οριζόντων και σημαίνει εμβάθυνση στην
ιστορία και τον πολιτισμό άλλων λαών. Η εκμάθηση μίας ξένης γλώσσας, όχι μόνο
δε βασίζεται σε στείρα μετάδοση γνώσεων, αλλά είναι μία πολύ δυναμική
διαδικασία, μέσω της οποίας αποκτάμε αυτογνωσία και ταυτόχρονα μας δίδεται η
πολύτιμη ευκαιρία να <u>υιοθετήσουμε</u> θετικά στοιχεία άλλων λαών και να
βελτιωθούμε. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Μαθαίνοντας μία ξένη γλώσσα, ουσιαστικά «μυούμαστε»
στον τρόπο σκέψης και στην κοσμοθεωρία ενός άλλου λαού. «Μαθαίνω μία ξένη
γλώσσα» κατ’ αρχάς σημαίνει μαθαίνω τα ήθη, τα έθιμα, τον πολιτισμό, την
ιστορία. Τι φαγητά τρώνε, τι μουσική ακούνε, τι χορούς χορεύουνε, ποια είναι τα
αγαπημένα τους αθλήματα, τι μαθαίνουν οι μαθητές σε μία άλλη χώρα και τόσα άλλα
ενδιαφέροντα πράγματα που θα έδιναν την ευκαιρία στους λαούς να έρθουν πιο
κοντά. Για παράδειγμα, σε πολλές χώρες του κόσμου, μαθαίνουν αρχαία ελληνικά
και μάλιστα σε ένα υψηλότατο επίπεδο, σε σημείο που τα παιδιά μιλάνε αρχαία
ελληνικά και γνωρίζουν τον αρχαίο πολιτισμό σε όλη του την έκταση, σε αντίθεση
με τα Ελληνόπουλα που «μισούνε» το ίδιο τους το παρελθόν και τις ρίζες τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Συνοψίζοντας, η εκμάθηση μίας ξένης γλώσσας είναι
–πρώτα και πάνω από όλα- μία <u>πολύτιμη</u> εμπειρία ζωής. Γι’ αυτό, προτρέπω
τους Έλληνες γονείς να μην την βλέπουν μόνο ως «ανάγκη» για να σπουδάσει
αργότερα στο εξωτερικό το παιδί τους ή για να έχει καλύτερες επαγγελματικές
προοπτικές. Σαφώς, η εκμάθηση γλωσσών βοηθάει σημαντικά και στους παραπάνω
τομείς, είναι τεράστιο εφόδιο, και προσωπικά είμαι υπέρμαχος της ολοκλήρωσης
μίας ξένης γλώσσας με την απόκτηση των πιο υψηλών πτυχίων. Ωστόσο, με κανέναν
τρόπο δεν πρέπει να ξεχνάμε την βαθύτερη ουσία που κρύβεται πίσω από τους
γραμματικούς και συντακτικούς κανόνες. Για να επιτευχθεί, όμως, το παραπάνω,
είναι αναγκαίο να μετατραπεί η αίθουσα του σχολείου σε έναν τόπο δημιουργικής
και παραγωγικής μάθησης, όπου θα διδάσκουν καθηγητές αξιόλογοι, με παιδεία,
μεταδοτικότητα και αγάπη για τα παιδιά και το αντικείμενό τους και οι μαθητές
θα έχουν τη δυνατότητα, μέσα από το παιχνίδι, το τραγούδι, τη μουσική, το χορό,
το φαγητό, τις εικόνες, τα παραμύθια, τις ιστορίες, τη γραμματική, το
συντακτικό, αλλά και τόσα άλλα ενδιαφέροντα μέσα, να γνωρίσουν ποιος είναι ο
λαός, του οποίου τη γλώσσα διδάσκονται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Συμπερασματικά, εάν τόσο ο εκπαιδευτικός όσο και ο
γονιός περάσει στο παιδί την αγάπη για την ξένη γλώσσα, οι μαθητές θα πάψουν να
αντιμετωπίζουν την εκμάθηση ξένων γλωσσών ως «υποχρέωση» και θα κατανοήσουν το
βαθύτερο νόημα της. Γι’ αυτό <u>παροτρύνω</u> τους γονείς να ωθήσουν τα παιδιά
τους να αγαπήσουν την ξένη γλώσσα μέσα από την ξένη μουσική, την παρακολούθηση
ξενόγλωσσων ταινιών, την ξένη λογοτεχνία, τα παιχνίδια του υπολογιστή, την
επίσκεψη σε ξένες χώρες και άλλες δημιουργικές ασχολίες. Οπότε, στο βαθμό
τουλάχιστον που μπορούμε, ας αφεθούμε όλοι στη μαγεία της εκμάθησης της ξένης
γλώσσας και ας απολαύσουμε τη χαρά της δημιουργικής μάθησης! Με αυτό τον τρόπο,
τα παιδιά μας και τα πτυχία τους, με ευκολία θα πάρουν, και όλοι μας θα
αισθανθούμε ότι έχουμε καταφέρει κάτι σημαντικό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΠΗΓΉ:</span><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt;"> </span><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">https://aggelikikardara.wordpress.com</span><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: EL;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Να δώσετε έναν τίτλο στο κείμενο με δήλωση και έναν με συνυποδήλωση (10
Μονάδες)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: EL;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Να εντοπίσετε μία παράγραφο στην οποία υπάρχει αιτιολόγηση και να βρείτε τα
δομικά στοιχεία της παραγράφου (15 Μονάδες)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: EL;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Επενδύουμε</span><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> ιλιγγιώδεις <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">να
υιοθετήσουμε <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">πολύτιμη
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">παροτρύνω<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; margin: 0cm 0cm 0.0001pt 54pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Να
δώσετε ένα συνώνυμο για κάθε μία από τις παραπάνω λέξεις λαμβάνοντας υπόψη τη
θέση τους στο κείμενο (15 Μονάδες)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="color: #666666; font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-fareast-font-family: Garamond; mso-fareast-language: EL;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="color: #666666; font-family: Garamond, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">Κουρασμένοι από την περίοδο των
εξετάσεων για την απόκτηση ενός πτυχίου σε μία ξένη γλώσσα αποφασίζετε να </span></span><span style="color: #666666; font-family: Garamond, serif;"><span style="line-height: 17.1200008392334px;">δημοσιεύσετε</span></span><span style="color: #666666; font-family: Garamond, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 107%;"> σε εφημερίδα της πόλης σας μια ανοιχτή διαμαρτυρία προς τους γονείς και
τους εκπαιδευτικούς. Στόχος σας είναι
α. να διαμαρτυρηθείτε για τις συνεχείς εξετάσεις ακόμη και στην εκμάθηση μιας
ξένης γλώσσας και β. να προτείνετε τρόπους με τους οποίους θα ήταν πιο
ευχάριστη και πιο δημιουργική η εκμάθηση της ξένης γλώσσας, ώστε να λειτουργήσει ευεργετικά στη ζωή σας
και στο μέλλον σας. (Ο τίτλος στο κείμενο που θα δημοσιεύσετε είναι: </span></span><b style="color: #666666; font-family: Garamond, serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ακόμα και η μάθηση, όπως και όλα όσα
κάνουμε, αποτελεί προϊόν ελεύθερης
βούλησης</b><span style="color: #666666; font-family: Garamond, serif; font-size: small;"><span style="line-height: 107%;">. (300-400 λέξεις περίπου) (60 Μονάδες)<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
Δήμητρα Φυτιλήhttp://www.blogger.com/profile/03205336478600993251noreply@blogger.com0